说到这里，就有必要追溯一下传国玉玺从诞生到失踪这千年来所经历的磨难。

朋友们都知道，传国玉玺……”又称“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺”是用历史典故中“完璧归赵”中的和氏璧所雕琢出来的。

作为“皇权神授、正统合法”，的最重要信物，在秦之后”历代帝王皆以得此玺为符应，奉之为国之重器。

得到传国玉玺的皇帝们则象征其“受命于天”失之则表现其，“气数已尽”天下共可伐之，凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。

由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，公元前2o7年的时候，沛公刘邦行军灞上，秦王子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡，传国玺得归刘汉。

到了西汉末年的时候，外戚王莽篡权，时孺汉帝年幼，传国玉玺被藏于长乐宫太后处，王莽遣其弟王舜来索，太后不从，一怒之下取出玉、集摔在地上，将之摔掉一角。

王莽见玉玺受损，连声叹息，忙招来能工巧匠修补，那匠人倒也聪明，想出用黄金镶上缺角的奇拖，修补后竟也愈加光彩耀目，遂美其名曰“，金镶玉玺”这便是“金镶玉”，的由来。

后来王莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，献于更始帝刘玄。

更始帝刘玄三年，赤眉军杀刘玄，立刘盆子，后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。至集汉末年，臣官专权。灵帝熹平六年，袁绍入宫诛杀宦官，段帝出逃，传国玉玺第一次失踪。

至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳，某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。

孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处，后袁术拘吴氏，夺玺，袁术死，荆州刺史徐携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。

汉献帝延康元年，献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初，曹丕使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证其非“篡汉”，也，实乃欲盖弥彰。

不过魏朝并没有流传多久，到了魏元帝曹奂咸熙二年的时候，大臣司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玺归晋。

此后的时间里，传国玉玺可谓是命运波折，晋永嘉五年，前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵，十九年后，后赵石勒灭前赵，得玺。更别出心裁，于右侧加刻“天命石氏”，。

南朝时，传国玺历经宋、齐、粱、陈四代更迭，隋一统华夏，将传国玺收入隋宫，不过在隋炀帝杨广被杀于江都（今扬州）后，萧后带着太子元德携传国玺遁入漠北突厥。

唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉，“玺”聊以自慰，贞观四年，李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与元德太子背突厥而返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦。