我和健一虽然没有明说，但是不约而同，大家都不提起令人困扰的板垣案件，只是说了些不相干的话。

酒吧中的音乐很细柔，一个女招待要过来劝酒，给健一赶走。当我们喝到第三杯酒的时候，客人不见增多，但这时已到了酒吧应该最热闹的时候，所以灯光也调节得比较黑暗些，就在灯光才黑了不久，突然，有一个听来很嘶哑的声音，在我们的座位旁边响起来：“啊！奇渥达卡！”

这句话，在我听来，“啊”是惊叹声，“奇渥达卡”是另一个名词，但我相信在健一听来，“啊”字和“奇渥达卡”一定联在一起，不能分开来，在他听来，那是一句莫名其妙，没有意义的话。要不是我才从印度来，我也听不懂这句话。

我在印度，遇到那位对著绝食的小眼镜猴一筹莫展的动物学家之际，那位动物学家就曾告诉过我，这种小眼镜猴，极其稀少，已经濒临绝种，纯白色的变种，更罕见，几百年也见不到一只，而被当地的土人视为灵异的象徵，这种白色的小眼镜猴，当地的土语就叫“奇渥达卡”。由于绝少见到这种动物，所以“奇渥达卡”这个名称，也不是每一个土人都知道的。

动物学家更向我解释，知道白色小眼镜猴的土名是“奇渥达卡”的，大抵是在当地土人部落中有地位的人、智者、长老等等，不会是普通人。

如今，在东京的一间酒吧之中，我居然听到了有人叫出了白色小眼镜猴的正式当地名称，这真令得我惊讶莫名！

我连忙抬头，循声看去，立即看到那个人就在我们的座位之旁，站著，可是一时之间，我却看不清他的模样。

那时，灯光才暗了下来，是适合于客人和女招待调情的那种光度，相当暗。而那个人，又穿著全身深棕色的衣服，再加上他的肤色十分黝黑，所以全然无法看清他的面目，一看之下，只能看到他相当高大粗壮。

健一由于不懂那人所说的那句话，而他又显然不喜欢有人打扰，所以他已经挥著手：“请走开点！”

我一听他这样说，忙道：“等一等，这位先生好像对这头白色的眼镜猴，相当熟悉！”

健一向我瞪过来，我忙又解释道：“他刚才叫出了只有少数人才知道的当地原名！”

健一听了我的解释，没有再说甚么。我急于向健一解释，并未曾注意到那人的行动，等到我和健一说完，抬起头来时，看到那人已转身向外走开去。

我连忙站了起来：“先生，请停一停，我有话问你！”

那人停步，可是并没有转过身来的意思，我忙离座向前走去，那人像是知道我在向他走去一样，也向前走去，他的步伐相当大，我虽然加快脚步，想追上他，可是却始终和他保持了一步的距离。

这使我要想追上他。转眼之间，他和我已相继出了酒吧的门，他转入一条极其阴暗的小巷子中，我追了上去。

才进小巷子，那人就站定，并不转过身来，我到了他的背后，他的语音听来十分急促，日语也不是十分纯正：“先生，奇渥达卡是灵异的象徵，你们不应该饲养，应该将它放回森林去！”

我道：“先生，你是印度人？印度南部人？要不，你不会叫得出这个很少人知道的名字！”

我一面说，一面又踏前半步，想看清这个人的面目，但是那人却半转过身去，小巷中黑暗无比，那人就算面对我，我也不容易看清他，何况只是侧对著我。

他的声音听来仍然有点急促：“要小心点，奇渥达卡通常不是带来吉利的灵异，而是凶恶的灵异！”

我对这种警告，自然置之一笑，因为闭塞地区，有许多莫名其妙的禁忌，不足为奇。