而转世的方式，也几乎有固定的程式——活佛临终时，会有一定的预言。多半是说出若干时日之后，在甚么地方，会有一个儿童或少年，就是转世的灵童。

于是，根据活佛的指示，就由有地位的喇嘛，或也是活佛，去依言寻找，一定可以有所发现。

发现了之后，还要经过一些确认的手续，例如认出活佛以前的用品之类。但据说，在不少情形之下，儿童或少年见了来人，都会立刻说：你们来了，而且，能认识来的是甚么人。

这种现象，是人类生命中最奥秘的一环，确信并且实行了千年计。

这些有关喇嘛教的信仰，现在已越来越多人，从非宗教的角度去研究，可是，似乎一脱离了宗教的规范，所有的研究，一无结果，或许那是人类的知识领域，未能突破这一局限——若是一旦突破了，人类对自身生命的奥秘，就有了解，那时，人类文明，就必然进入一个崭新的，和几十年来的传统文明截然不同的新境界。

我当时，对七叔的阐释，不是完全理解（一直到现在，对于这种神秘的现象，也不能说完全理解）。我急着听七叔叙述经过，所以耐着性子听完了。

七叔这才说起了他的经历。

由于七叔性好寻幽探秘（我好奇心极强，当然属于家族遗传），所以，他对于喇嘛教的那种涉及生死奥秘的现象，也极具兴趣，曾经在西藏的几个大寺中流连忘返，结交了不少活佛、高僧和智者。他在锡金的刚渡，也是在一座古寺之中，认识了那个老喇嘛的。

认识的经过很是神奇，他经过那座古寺，想进寺去，但是手中正在进行一项仪式，拒绝外来者进入。于是，他信步踱到了寺侧的密林。

林中光线黑暗，参天古木，一株接着一株，他走进去没有多久，就看到前面一株大树后，有人向他招手——精确一点说，是在距离他约有七八步远的一株大树旁，有一只手，在向他作招手的动作，他只看到了一只手，并没有看到其他，但是在这样的情形下，立刻理解为“树后有人向他招手”，是十分正常的反应。

他向前走去，看到了在大树后面，有一个老喇嘛，背靠着树干在打坐，见了他，只是翻了翻眼皮，目光混浊之至——那老喇嘛老得难以形容，七叔说，当时真怀疑他是生还是死，其老可知。