三年前他还是个大一学生的时候，之所以敢以古龙开局，就是因为古龙的比较天马行空，思维发散，不会像金庸的一般，处处充满了佛与道的玄机，以及中国古代文化的结合。

“看来洛阳老师对我们古代的文化也有着极深的涉猎。”

如果说自己熬夜看《射雕英雄传》这句话带有恭维成分的话，那么陈随风的这次夸赞，就真的是发自肺腑了，眼前这个年轻人在射雕中握有的机锋，已然尽妖。

洛阳点头道：“古文化博大精深，射雕只是取了沧海一粟。”

洛阳的确对古文充满了兴趣，他前世有过很长一段时间都沉迷古文难以自拔，那会儿别说《周易》之类晦涩难懂的书籍了，就连《山海经》他都能看的津津有味，手不释卷。

接下来，这段采访进行的相当顺利。

而提起射雕的创作手法，陈随风语气间充满了感慨。

“武侠与历史结合，这种开创式的写法其实已经让我震撼，洛老师驾驭历史的同时，又能随心所欲编写故事与塑造人物，在广阔的历史背景下，充分运用文学手段，写出东邪西毒南帝北丐中神通的传奇故事，以笔掀惊涛的巧妙安排和细腻入微的心理描写，使武侠变成一种令人读之不忍释卷、回味再三、击掌叫好的艺术品，这一点足以封王。”

不愧是《人民日报》的编辑，陈随风夸起人来，用词都颇有造诣。

身为被夸的对方，洛阳只能保持一个谦虚的笑容，做到一个不卑不亢的态度。

一直到采访的尾声，陈随风忽然开口问道：“洛阳老师，请问您觉得什么样的人才称之为大侠？”

听到这个略有些耳熟的问题，洛阳稍稍愣了一下，似乎所有武侠里面都不缺乏一些所谓的大侠，但是格局却又各自不同，比如不畏强权劫富济贫，比如路见不平拔刀相助……

在中，这些行为都会被冠以“侠”的名头。

而《射雕英雄传》中，主角郭靖和黄蓉死守襄阳城，眼下几乎成为了大侠的代名词，引发了网上一轮又一轮的热情讨论，故而对方有此一问，倒也能够理解了。

于是他淡淡一笑，用《神雕侠侣》中郭靖自己的名言道：“侠之大者，为国为民。”

(未完待续。)