“有两下子啊。”

“还引用了《三国志》的内容。”

“至少他所谓的略知一二，并非完全是推脱之言。”

方莉和张怀仁小声交流，对洛阳的印象隐隐有了改观，叶清华则是连连点头，至于陈余，他正冷着张脸，明显心情不太美丽的样子。

而观众，此时已经被洛阳的讲述吸引了——

“我认为，任何历史事件和历史人物都有三种形象，一种是历史的本来面目，我们称之为历史形象，这是历史学家主张的样子；第二种是文学艺术作品当中的面目，我们称之为文学形象，这是文学家、艺术家主张的样子；还有一种，是一般老百姓主张的样子，我们称之为民间形象，比方说民间信仰中历史人物的形象，以及我们每个人心目中历史人物的形象……”

历史形象？

文学形象？

民间形象？

这个总结，无疑是非常犀利的，洛阳由浅入深的解说方式，一下子就让台下的观众悟透了其中的原因，而这时候，方莉、张怀仁等人的脸上已经出现了一丝赞许，就连陈余，表情也逐渐变得凝重起来——

自己似乎真的以貌取人了？

想到这儿，陈余心里还是有点不舒服，毕竟他是众人里对洛阳成见最深的，但这个让自己瞧不上的年轻人，正在以一个光明正大的方式证明着自己。

且看你怎么继续……

陈余坐直身子，盯着洛阳，如果洛阳下面出错的话，那也顶多算是一知半解，自己先前的对其的看法也就没什么问题了。

台上。

洛阳在继续：“这三种形象是有差距的，而对于三国来说，形象最离谱的是诸葛亮先生，提起诸葛亮大家很容易想到【空城计】，这是诸葛亮个人传奇色彩上浓墨重彩的一笔，展现其惊艳卓绝的军事天赋，但在这里，我要告诉在座各位，其实这些都是中采用演义的手法刻画和塑造出来的，历史上真实的诸葛亮是个杰出的政治家，但军事天赋却并没有大家想象中那么神乎其神，所谓【空城计】，更是根本不存在的！”

观众皆惊！

诸葛亮军事天赋一般？

耳熟能详的【空城计】根本不存在？

洛阳这个说法实在是太让人吃惊了，但因为洛阳刚刚对周瑜的一番解说有理有据，颇为令人信服，所以这次也没人出声质疑，大家都目光紧紧盯着洛阳，想听听洛阳会拿出什么证据解释自己的言论。