所以只要将肉身遗蜕之中的神魂意识，转移到人造肌体之中就完事了。

反倒是还没修炼出“夺舍寄魂”能力的天人修士比较难办一点，需要白玉琦用[缚魂术]、[锢魂术]将他们的神魂意识从肉身遗蜕中牵引出来，禁锢在人造肌体的孢子主脑中才行。

将神魂意识转移到人造肌体中，并不意味着他们就放弃了原本的躯壳。

毕竟他们的神魂根源，还是保留在他们已经被锻炼到金刚不坏的肉身遗蜕之中的。

跟他们使用“夺舍寄魂”之后，神魂还能返回原本的躯壳之中一样，人造肌体只是给他们的神魂意识提供了一具“载体”而已，神魂意识跟本体之间的联系，让他们随时能放弃人造躯体返回本体之中。

这一点其实没有什么太神奇的，早在很久之前就已经被白玉琦运用在了大唐那些“转生天人”宿卫的身上。

而用于转移灵魂的[缚魂术]、[锢魂术]，也同样在沙巴尔他们那些沙巫身上运用过了。

甚至还利用三百多名完全元素化的沙巫，被暗能量完全侵蚀后更换下来的躯壳，培养出了一支庞大的暗日之子军团。

所以转移灵魂和更换身体这种“小手术”，对白玉琦来说可是熟练的不能再熟练了。

唯一的不同就是，转生天人宿卫原本的躯体已经死亡甚至损坏，灵魂无法再回归本体。

不得不用[锢魂术]符纹法阵，将他们被[招魂术]召唤回来的灵魂，禁锢在生化孢子肌体之中。

而异人修士们的神魂和躯壳都是完好的，理论上来说他们都还“活着”，灵魂与肉体的联系更加紧密。

只要他们的肉身遗蜕不被毁坏，这份“灵肉羁绊”就不会消失。