毕竟他们每一次战陨，神魂虽然都能够分裂转世，但也同样导致了他们的记忆碎裂遗失。

同时无师自通的传承方式，也导致了他们的意识模式固化，很难跳脱出固有的概念去进行创新。

以至于整个东荒境的修行界，都陷入了这种不断轮回的古怪死循环里，无论是文明进程还是技艺法门，都无法再更进一步的发展。

所以了，当白玉琦看到那名人类古修拿出一根大骨棒似的法器，那名朱厌氏古修居然也如获至宝一般想跟他换的时候。

就知道他只要解决了源质材料的替代问题，光凭他所掌握的各种炼金制器技术，就能在整个东荒境之中形成垄断！

看看这些被中虚天、大荒界的后辈修士们，当成传说中“先民、天人、神人”的古修转世，那奇葩的风格就知道了。

取自源兽的皮，被粗略的加工后胡乱的裹在身上，手里拎着的是粗糙打磨的骨质武器，脖子上挂着一串串的兽牙饰品，住在胡乱搭建的窝棚、石窟里……这跟原始的野蛮人有什么区别？

虽然很有荒蛮风的style，野性而古朴，粗蛮而狂暴，但是实在跟人们想象中的天人和神人画风差距太大了，辛辛苦苦修炼难道就是为了重新成为原始人的吗？

既然巨摩城有巨摩城的规则，那么只要合理的运用规则就能实现掠夺资源目的，又何苦要费劲巴拉的打打杀杀呢？有人替他打工难道就不香么？

白玉琦先让螣蛇风弈去联系了一批，居住在巨摩城边缘还处于转世重修的虚弱期，修为暂时没能恢复到登神境的古修转世，雇佣他们去城外狩猎各种低级源质生物，搜集各种低级源质材料。

同时说服暂时离城狩猎的他们，将自己的“窝棚”捐献出来改造成工坊。

虽然是不给钱的，但承诺他们改造完之后，会还给他们一套居所……e~也就是所谓的拆迁户。

这一点倒是没有引起古修们的反感，还处于转世重修虚弱期的他们，急需各种修炼资源来壮大自身。