此时已经没有念力光点从四面八方汇聚向他眉心的泥丸宫。

闭眼打坐的杨奇一点点敛声静气，摒除心中杂念，渐渐他心头空明，对身外的感知力下降到若有若无的程度，而与此同时，他的意识对身体内部的感知力则越来越大，越来越清晰。

所谓心眼，所谓内视，便是将身体对外的五感渐渐隔绝，斩断对身外事物的感知，心眼便会越来越明，内视脏腑的感知力便会一点点呈现。

常人一辈子也未必能做到这一步，但这一点对杨奇来说，则不算什么。

他的意识顺着经脉上巡，不久便到达眉心泥丸宫。

意识到达泥丸宫，杨奇立时便感知到这里的情况与之前大不相同，这里已经充满浓稠的白色异力。

他的意识一到这里，便像陷进泥浆沼泽中，行动维艰。

直觉告诉杨奇，这些浓稠的白色异力应该有用了，但他却又对这些异力缺乏了解，不知下一步该做什么。

前生的修炼经验，他将《铜符铁卷》第三层练成时，爷爷告诉他可以修炼五行索了。

那时他丹田里的真气充盈之极，丹田饱胀的感觉与今日他眉心泥丸宫的饱胀感是一样的，所以不久前杨奇在《百万新嗓子》舞台上，感知到眉心泥丸宫那饱胀感的时候，就猜眉心的异力是不是到了能修炼类似五行索的神通了。

《铜符铁卷》术法篇中的五行索，杨奇后来有更多的了解，据说在一些门派里，五行索不叫五行索，而是被命名为五鬼搬运，又名五鬼运财术。

这种术法，为很多心术不正，且修为提升前途不大的修炼之人偏爱。

因为这种术法能夺人财运，甚至能神不知鬼不觉地将他人财物搬运到自己指定的地点。

杨家《铜符铁卷》里记载的五行索与外面盛传的五鬼运财术相似，但略有不同。

《铜符铁卷》里的五行索没有夺人财运的效用，神不知鬼不觉搬运他人财物倒是能轻易做到。