“华夏，你最小，坐前面。”

苏然刚想往后面走，就被宗宁拉到他前面的位置，示意她盘膝坐下。

她额角微抽，谁要坐最前面了？确定不是在欺负她年纪小？

苏然扫了眼个个都想往后面坐的人，不用想她都知道，这些人一定也看出来，这是一位严师。

眼见先生已经看过来，她面无表情的盘膝坐在了地板上。

庄其华见所有人已经排列坐好，眼里露出一丝满意。

“今天吾讲，尔听……礼是一种典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现。礼也是历代法律的重要组成部分……礼的原则又分为四个原则，分别是，尊重，遵守，适度，自律……”

“自古以来都有‘五礼’之说：祭司之礼，冠婚之礼，宾客之礼，军旅之礼，丧葬之礼。又称，吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼……”

“乐，以乐器奏出音曲，有声乐、器乐、舞乐三类，在最早时期，以五声八音为乐，五声为音阶，即宫、商、角、徵、羽。八音为器乐之分类，即埙、笙、鼓、管、弦、磐、钟、柷……”

“而君子六艺中的六乐是指六套乐舞，分为《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。乐是礼的延伸，因为在祭祀活动中要有渲染气氛的音乐和舞蹈，例如：《云门大卷》用于祭祀天神；《咸池》祭地神；《大韶》祭四望；《大夏》祭山川；《大濩》祭始祖；《大武》祭祀代祖先。在举行祭祀活动时，人们就用这六套乐舞来表达自己的虔诚之心……”

苏然听的很认真，庄先生讲的这些，上辈子读书的时候历史书上有记载，但大多都是一笔提过，没有讲的这么仔细。

庄其华是一个很有时间观念的人，时间把握的很准，午时一到他准备的教案就已讲完。

“今天上午所讲，吾以后不会再讲，没记住的自己去藏书馆，吾以后会定时抽查……今天的课就到这里。”

等他一走，教室内的学生就松懈下来。

杨思晏做了个伸懒腰的动作，“累死我了，庄先生看着明明很温和的样子，偏他一个眼神过来，我愣是不敢弯一下腰，动一下。”

杨思芹笑了下，“你要是连上课的坐姿都坐不好，还怎么上庄先生的课？坐姿也是礼仪的一种诠释。”

苏然起身穿好鞋，准备去食堂吃午饭。

宗宁追了上来，笑道：“华夏，你是去吃饭吗？一起啊！”