嘉宁郡主抿唇一笑：“陛下心意如此，女儿可不敢居功。”

齐王欣慰道：“幸而当初将你留在京城，做事确实便宜许多。”他表示关切，“绫儿今日怎得没一起来？”

绫儿是嘉宁郡主刚满周岁的女儿。

“秋风刮骨，小孩子家家皮肤娇嫩，还是不带她了。”嘉宁郡主回答，“改日天气暖和，我再带她来见父王。”

齐王点点头，沉吟少时，问：“王家待你如何？”

“仪宾对我千依百顺，指他往东不敢往西。”嘉宁郡主口气平平，“王阁老不大见我，逢年过节去拜见，总是客气得很。”

齐王感慨：“六部重臣哪一个简单。”

“臣毕竟是臣。”嘉宁郡主却说，“他不把我当回事儿，还能不把陛下的意思当回事不成？”

她笑道，“昨天王三娘归家，怕是吓得够呛，别再犯病了才好。”

齐王不以为意：“一个黄毛丫头算什么？依我看，只要不见血，这些老东西就不知道利害。”

“早晚的事。”嘉宁郡主出主意，“父王，朝中不乏名气斐然之辈，倘若陛下真动了怒，您从旁劝解一二，他们必定感恩戴德。”

齐王连连点头：“不错，我们不能只看眼前，更要顾及你弟弟。”

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两日后。

王尚书上奏，论述礼法与人情之间的关系。

他引用了礼记的说法，“凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼”，强调“礼”并非一成不变，而是要顺应天时，顾及人情。

所以，皇帝为武宗养老送终，尽了孝道，如今想念生父母，想为生母尽孝，是人之常情，也是礼法的体现，二者不是对立的。

又引用王阳明的话，道是“盖天下古今之人，其情一而已矣。先王制礼，皆因人情而为之节文，是以行之万世而皆准”，强调“礼本人情”。

讲完理论，老头也没忘记给出实例，宋朝年间，宋英宗就称濮王为“皇”，夫人为“后”，而官员过继后归还本宗的案例，也是屡见不鲜。

可见，此事不管在平民之家，还是天家官眷，都已经发生过很多次，是人情的体现。

既有前例，皇帝想认亲爹妈，也不是不能考虑。

王尚书作为礼部尚书，本朝文学大家，号召力自然非同一般。他写的奏疏兼顾理论和实例，说服力极强，立马就有其他人跟上，说什么人情与天理并不违背，礼要顺从人情，等等。

皇帝龙颜大悦。

但反对声并未因此减少，相反，变得更多了。

反对者认为，伦理纲常不可儿戏，更有甚者直接点名关窍——“惟宋儒程颐《濮议》最得义理之正，可为万世法”。

王阳明的理论可不是正统，他说什么，我们不听，我们就听程朱的。

这不骂还好，带上了心理学派之争，其他不想管闲事的人也坐不住了，纷纷上疏谏言。

这两个月，程丹若热衷于看邸报，上头登了好些大臣的奏疏谏议，那叫一个精彩纷呈，堪比民国文人登报对骂。

看到特别好的句子，她就抄录下来学习。

在古代很痛苦的一件事就是，别人骂人听不懂，或是想骂又骂不出来。

还是读书人会骂人啊，杀人诛心。

太精彩了。

“丹娘，信写好了，过两天你记得寄回家去。”谢玄英搁笔，却见她正对着邸报看得津津有味，不由好奇地接过，“给我看看。”

一目十行看完，眉关紧锁。

程丹若道：“怎么了？”

“私心太甚。”他点评道，“再这么下去，真不知如何收场。”