在孔子生活的年代里，最有价值的垄断资源是知识垄断。

无论是之前的商代，还是之后的西周、春秋，大多数的时候‘学习’这种事情，只局限在贵族之间，也就是学在官府。

而孔子是私人教育的开创者，一生致力于诲人不倦、有教无类。

孔门弟子三千，其中狂砍战国一条街的法家一脉，出自十哲之一的子夏，而开创了春秋战国另一个显学的墨翟，据说早年也在儒家听学！

对秦国影响很大的李斯、韩非，也是出自儒家的荀子门下。

当然了，儒家的政治思想只能喊喊口号，但法家能提供一套具有高度可行性的解决方案。

所以后世的汉宣帝才会说：汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任儒教，用周政乎？且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！

就是说让儒家做吹鼓手可以，让他们做事是靠不住的。

在扶苏遐想之间，肩舆到达咸阳宫正门，他走下肩舆，在中郎们组成的人墙中登上金根车。

他坐在宽敞的沙发上，伸伸懒腰，用手杖敲打车厢，车队旋即在上千名身穿铁甲，手持强弩坚矛的骑兵护卫下，向兰池宫方向驶去。

当车队行进在一处临近里坊的道路时，一名身高近丈，手持链锤的壮汉看着被骑兵保护的严严实实的金根车，用力锤了一下里墙，然后赶在没有被人发现之前，带着上百名身穿黑白相间的麻衣之人悄然而去。

如果有跟随过王翦攻楚的老兵在的话，也许能认出那些身穿黑白相间的麻衣之人，正是传说中已经消失了的楚墨。

当年这群楚墨仗剑诸暴，秉承‘非攻’理念，在王翦大规模攻楚之时，配合楚军截击秦军粮草，刺杀秦人将领。

王翦烦不胜烦，于是在秦楚对峙期间，抽空调兵攻破楚墨老巢，扫荡群墨，斩断了项燕伸在秦军后方的一只手。

韩非在书中大力抨击的‘侠以武犯禁’，指的就是这群人。

不过坐在金根车中的扶苏对此一无所知，他在起草一份诏书，给那些吃饱饭没事干的博士们找点事做，让他们参与到宫中的图书整理工作中去。

与其饱食终日、坐而论道，倒不如干点实事！

秦国发布狭书令之后，禁止民间私藏百家之书，但却并没有将收缴上来的文献全部毁弃，而是堆放在咸阳城的藏书室中。

诸子百家，汗牛充栋！