“哎，可惜了，如果他不是秦人的狗皇帝的话，说不定我们会成为朋友……”

张良躺了回去，打起蒲扇：“秦失其鹿，秦失其鹿……”

此时此刻，上林苑的狩猎场中，在《驺虞》之乐的伴奏中，上千名身穿甲胄的公卿大臣，以及漫山遍野的甲士齐声高呼：

“皇帝获鹿，大秦万年！”

在狩猎场中心，扶苏身穿彩色黼黻，头戴通天冠，举起手中的雕弓向群臣示意。

距离他大约十多步的地方，一头脖子上插着雕翎箭的梅花鹿，正拼尽最后的力气说着脏话，控诉着这个曹丹的世界……

呼，还好提前练了两天，重新找回了手感，要不然我丢脸事小，天命丢了事大……扶苏双腿架着胯下的枣红马，向山呼海啸的人群而去。

按照从周朝时期传下的礼节，在举办祭祀之前，天子需要带着诸侯大臣前往围猎，而这些猎物，就是祭祀用的牺牲。

当然了，这主要是因为周朝早期，生产力不发达，养殖业就更不要提了，所以无论是日常饮食，还是祭祀用的牺牲，都需要靠狩猎获得。

至于天子要在围猎开始之前，先行射一头鹿，则是从人类蒙昧时期就有的传统了。

在欧亚北部，从冰岛一直到库页岛，甚至于穿过白令海峡到达北美北部，这些地方都有着鹿崇拜的传统。

人们相信鹿是有神性的动物，是与上天沟通的媒介。

所以鹿在与北亚密切接触、交流与竞争并存的华夏，也同样带有这种神圣色彩，并成为‘上天眷顾’的象征。

也因此，当年赵高在试图篡位之前的‘指鹿为马’，也同样带着这种含义。

秦的皇宫中不再有鹿，取而代之的是马；天下人尊奉的皇帝，也只是个凡人！

彼可取而代之也！

就在扶苏举着雕弓，策马而回的时候，远处鼓声隆隆，震天动地。

这是为了驱赶猎物，让参与狩猎的王公贵戚们玩得尽兴。

但鼓却擂的早了，按照礼制，扶苏需要返回人群之后，狩猎才算正式开始！