一开始杨树也有一堆问号，但深入查询资料后已经有了自己的答桉。

“这是南北朝的诗歌，既然大家都背过这首诗，那应该还记得，征兵那句诗说的是‘可汗大点兵’，可汗可不是汉人对君主的称谓。”

刘漫明白这一点，但不明白他想说什么：“我记得是北魏征兵，鲜卑政权，所以花木兰不一定是汉人，可能是南北朝时的草原民族？”

“据考证诗歌写的应该是北朝的河南河北一带，而花这个姓氏是唐朝后才在汉人中出现，所以花木兰是什么民族已经不可考，甚至原本可能不姓花，木兰辞里可没有花木兰的字样，总之都是中华儿女。

实际上要理解这个故事，得首先理解古代的征兵制度，而后许多问题就迎刃而解。

我国自古就实行兵户政策，这是很重要的制度，自古有些家族世代相传当兵，从周朝就是如此，一直延续到明清。

比如历史上有名的所谓杨家将、呼家将等等，其实都是兵户。

这些兵户平时什么也不干，作用就是战时上战场，而且没得商量，所谓养兵千日用兵一时，在古代大多养的是兵户。”

“所以花木兰家是兵户？”

“没错，是兵户，而且还不是一般的兵户。

仔细回想一下木兰辞，征兵的那句是怎么说的？”

没想到江诗语倒是背得挺熘：“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。”

“没错，上下句语义很清楚，可汗点兵发了十二卷军书，都有花木兰父亲的名字。

这十二卷军书难道是同一个内容复印十二份？恐怕不是。

或者是语文老师说的那样，十二只是个虚数，代表一定数量？”

“如果是代表一定数量，那有可能更多份。”

“所以她爹是个很重要的人，才会一再被提及。”

“什么人很重要？当然是军官，没道理一个平头百姓被征用，还能一而再地上了可汗的军书，又不是乡政府下的文件。

对于兵户制度还应该了解一点，它的奖励制度是世袭的，可以一代代传下去，征兵到了花家，她家只要出人就行，出谁都可以，人数够就没问题。”

“所以阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”