梁景烈，男，玄门天宗在末法时代的某位门主。

武道纪元末期，随着灵气的持续下降，练气越来越艰难，不仅在日常修炼中导入、吸收难；在战斗中回复、恢复更难。

故而练气类武者在战斗的续航能力上远不及佛门的炼体类金刚。

所以，当时玄门天宗里关于是继续以炼气为主还是转修炼体之争，是愈演愈烈。

在此背景下，时任传功长老梁景烈融合道、佛、儒三道经典，创出九阳道经。

真经专注于内功练气修行，使其在末法时代，成为灵气回复最快的绝世神功。

其循环往复、生生不息的武道真意，较之以前类似功法，对灵气环境要求更低。

故一经面世，就被称为超越先贤，是最合天时、地利、人和的不朽之作。

也为玄门天宗力压佛门，继续执宗门牛耳，做出了巨大贡献。

梁景烈是谁，在玄天塔的记忆里没有多少记载、描述，杨东望自然也不清楚。

但九阳道经是什么，杨东望那是如雷贯耳，虽然说道经、真经有那么一字之差，但杨东望可不觉得这是什么关键。

尤其是看到道经特性描述与开篇之后，杨东望更确定了，但也更蒙了：

“彼之力方碍我之皮毛，我之意已入彼骨里。两手支撑，一气贯穿。左重则左虚，而右已去，右重则右虚，而左已去。

要用意不用劲。随人而动，随屈就伸，挨何处，心要用在何处。

。。。

彼不动，己不动，彼微动，己已动。劲似宽而非松，将展未展，劲断意不断。

。。。

他强任他强，清风拂山岗；他横任他横，明月照大江。

。。。。

他自狠来他自恶，我自一口真气足。

呼翕九阳，抱一含元，可名《九阳道经》”

这他娘的这不就是大教主张无忌的招牌功法，他仗之泡妞的无上神器么？

难道是？

教主的原型是门主？

是不是这样的？

玄天塔散发梁景烈的记忆资料时正好被老爷子得到了？

不过那时玄天塔已经无药可救了，信息杂乱无章；当然也可能是老爷子觉得梁门主的事迹不接地气，从而仅仅是借用了一些武学设定，从而创出了张教主？

嗯，应该是这样，因为除了武功，无论是性格还是行事作风？门主和教主那差的实在是太远了。

虽然杨东望还没去看梁门主的人物自传；但他用脚指头想，都能知道，他俩不是一类人！

如果门主也是像教主那样性格软软绵绵，做事优柔寡断、瞻前顾后，那么他们玄门天宗还想解决内部纷争？力压佛门？想都不要想！

只不过没想到当年的天宗也出现了气、体之争，这倒是和笑傲里的华山剑、气之争有点像，老爷子真是天才！

一份信息都能被分散用到的这么多地方，不亏是大家！

不会生搬硬套，而是消化吸收转为自己的东西。