张好古把两份文章摆在了朱由校的面前。

一份是黄宗羲他爹黄尊素写的《好古王莽论》

一份是黄宗羲反驳他爹的《我学》。

父子之间的大战，这也算是头一遭了，朱由校先是看了黄素尊的《好古王莽论》，自然也是少不了牵强附会，硬生生的把张好古跟王莽联系到了一起。

朱由校看的直皱眉头，倒不是不认同这个说法，而是感觉，这个东西看起来好费劲儿。

还真别说，按照这文章的说法，张好古跟王莽还真是有点像的。

两個人的一些主张都是颇为相似的，同样，也是有着极高的道德标准，沽名钓誉，收买人心。

黄尊素对张好古并不客气，就差没指着张好古的鼻子说他是当世之王莽了。

你说这俩人像，还真是有些类似。

当然，存在一种可能，这俩都是穿越者。

不过，再来看看黄宗羲的《我学》，朱由校看起来去却是十分的的流畅，所有的观点，所有的推论都是颇为有趣。一秒记住：

没错，张好古和王莽都是重视个人道德。

但是，张好古并非是沽名钓誉，而是通过朝廷立法，来制定道德标准，这个道德标准不仅仅是针对张好古的，也是针对朝廷每一个官员的。

王莽是沽名钓誉，张好古则是属于以身作则。

论迹不论心，人人可圣。

这里还是采取了一些心学的说法，心学是认为，天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤，即使不是读书人的平民百姓、也可以成为圣人。

这里则是被黄宗羲给修改了一番，即便是你的内心有诸多龌龊的想法，但是，真正要看的还是你的行动，你有没有为百姓办事儿，有没有为皇上考虑，只要你没有做错坏事儿，在内心深处时时刻刻的警醒自己，你就是圣人。

这文章看起来并不是那么费劲儿，至少朱由校是看明白了。

之前就感觉黄尊素写的多少有些牵强附会，现在再来看看黄宗羲写的文章，顿时就感觉明了了。

“他们真的是父子？”

朱由校看了看黄宗羲的文章，却是忍不住道：“这儿子的见识，眼光，可是比其他老子要优秀多了！”

“皇上！”张好古微笑道：“黄尊素高高在上，不曾尝试农耕，亦不曾真正的去调查农民生活的困苦，遇到了问题，就只知道从历史当中寻找答案，他如何真正的知道百姓的疾苦？”