按照老家习俗，姑娘结婚娘家时兴陪送床新被子，因为距离遥远，曲家只能尽量寄些轻便的布料。

裁剪和绣活都是妈妈和二姐的手艺，一针一线亲手缝制的鸳鸯床单、被套和枕套，日夜赶工做出来。

还有两套新衣服，一张两百元的汇款单，一小包干果，装着百合、红枣、花生和桂圆，寓意早生贵子。

回信里曲家爸妈说已经看了柏宣和她的合照，很是欣慰，祝愿女儿幸福云云。

其实曲成圆认为结婚只是个仪式，向当事人自己有个交代，他们将以夫妻的名义结成契约，合法地居住在一起。

那些做给众人看的繁文缛节，她反而没那么看中。

柏宣是农垦大学农学院的正式教职工，而她是农学院的第一期进修青年，虽然平时作为袁清的研究助手，但她并不算正式职工。

问题就在这里，六十年代不像现代的房子可以自由买卖，学院规定，只有夫妻双方是正式教职工，才能有资格申请单位分房，住在教师职工大院。

柏宣和曲成圆现在居住的教师宿舍楼，是学院给单身教职工和学员的福利。

如果他们结婚了，不但不够资格申请职工大院的楼房，而且住在单身宿舍楼也颇为尴尬。

就算去申请职工住房还要排队，能分上的自然皆大欢喜，没分上的话还是得自己想办法。

柏宣和曲成圆意见一致，房子不是问题，只要夫妻俩不分离，大不了他们一起住到校外。

一返回阿拉尔市，柏宣第一时间向学院领导打了结婚申请报告。

由于他是军人家庭，需要审核的环节多了些。除了审查是否单身，符不符合结婚年龄，还有男女双方家庭背景调查。

待以上调查全部通过之后，才能摘抄到正式的结婚申请表格上，贴上照片去民政局办理。

直到一个月后，袁清才拿着批准结婚的最终通知单给柏宣。

“小子，还是我亲自去校长那儿给你拿回来的。”老袁笑眯眯，他没想到柏宣竟然这么快就决定和曲成圆结婚，他以为俩人怎么说也会谈个一年半载。