林立文说道：“臣，恳求圣上一件事。”

永兴帝听了这话后，用着很平静的目光看向林立文。

林立文并没有直接说是什么事，他反倒先对永兴帝先说起了他这些年，在各府州外放，负责某种农作物种植时所看到的景象。

“早些年时，良种尚未得以培育……”那时候，皇朝各地的百姓吃不饱，穿不暖。毕生的追求也莫过于吃饱这般最简单的心愿了。然而后来，良种得以培育了好些出来，《农学》一书也随着培育好的粮种，一起被朝廷推广至各府州。

如那良种尚且还好些，在朝廷推广下去后，大部分的老百姓也种植了起来。但那《农学》书里面所写的种植技术，寻常百姓依旧不知。

朝廷一直便看重教化百姓，因此各地主官的职责之一，便有教化百姓这一出。但要林立文看来，这种教化不单单是思想上的，也还应该有生活技能上的。

封建社会下，以种地为生的老百姓最需要朝廷教授他们什么样的生活技能？

自然是跟种地相关的。

民富国强。

历朝历代的统治者也很清楚这一点，所以才有了司稼寺的前身——司农寺出现。

最开始的司农：司农者，田官也（1），其主要职责便是“命司农，计耦耕事，修耒耜，具田器。”（2）

但后来，司农寺改为司稼寺，田官就变成了如今的“京官”。其过去主要负责的教授百姓稼穑农桑一事，也不再是他们的主要职责了。