第467章:移民与原住民的械斗

“这个主意好,四体不勤,五谷不分,是会误事的!”玉墨也笑道。

香织心里有事,一直凑着颜如青到窗户面前,可惜这孩子沉稳惯了,就如一个哲学家一般,拧着眉望着窗外的一切,看上去居然有股忧郁的味道。

颜政叹口气说:“无农不稳,可是这么一走访才知道,原来离了莫城,这农村的风气啊!就已经有些不成样子了!丧葬嫁娶,国府明令规定不允许大操大办,更不允许搞什么庆吊的礼金往来,可你们现在看看,又过回去了!

这不仅仅是观念问题,更是宗族势力的抬头和残余,没有宗族维系,想要大操大办也没有帮手,没有有德行的老者,礼节客套也就无法服人!这移风易俗的事,着实让人伤脑筋,还不能真的用暴力手段去禁止,毕竟这是内部矛盾,得用说服教育的法子!”

玉墨抱着娃说:“这也是生活变好了嘛!君上也不用过于担心,时不时下发文件,要求整治劝诫一二就行!”

“不!我是痛心,这些固有的‘礼’的观念,本就是明国士大夫弄来牧民的,他们维系这种观念,为的是稳定底层,同时更好的剥削底层。可渐渐的愚民下,观念就成为底层平民的命,让他们改,真就像是杀了他们一般!哎,他们也不想想,这种‘礼’除了让他们破家外,到底给他们带来了什么?”

颜政郁闷的说:“就拿重丧葬一事来说,死后热热闹闹的搞几天,除了一块面子以外,得到了什么?生前不尽孝,死后当成门面来大操大办,实在是哀其不幸,怒其不争!”

玉墨垂着目光想了想说:“可这……虽有些不妥,至少能让他们懂得孝义为重,损面子的事,他们也不会去做!如此一来,岂不是也能让治理的更稳固?而且这也算是创造了需求吧,否则的话,这些农户一年,也就穿衣吃饭,没多少消费力可讲!”

“你学东西倒是很快,一口一个经济名词!”颜政打趣一声,“可这毕竟是一种不好的风气,若是任由其蔓延开来,对国家可能有好处,可对民族却只会有坏处。咱们目光得放长远一些,不能让这种风气,再传几百年!”

“那君上准备怎么办呢?”玉墨问道。

颜政摇了摇头,他真不想不出,有什么更好的法子。

他终于是理解教员的痛苦,将旧的东西反了,被说成是破坏传统文化。

问题是平民中有什么传统文化?除了人情往来、等级观念、官本位外,一贫如洗的平民能知道和传承什么传统文化?

所以矫枉过正是必须的,矫枉必过正,否则你掰不过来!

马车继续往前行驶,两边的景色也愈发的繁盛起来,已经进入南投市境内了。

南投市区距离莫城,大概在120公里左右,就在后世南投那地方,莫城则在台中和苗栗交界地带。

……

第二天中午时分,国君的车队抵达南投市区。

这里已经有三万多人口聚集,全是与伐木和采金为生的工人,唯一的产业就是木材加工业。

相对来说,这边稍微落后一些,只是与金瓜石矿区相连,所以显得格外重要,在发现金矿矿脉的时候,颜政就下令设市。

市长就是第一届公考的第一名赵小婵,此刻她站在南投干部中间,穿着一身整齐的女干部装,笑意满满的迎候着国君。

“恭迎君上赴南投指导工作!”

颜政微笑着挥手致意,在简单的欢迎仪式后,便坐着马车巡视城区。