但在这个时代，知识的可贵简直不敢想象！这样一册竹简拿出去有人愿意用黄金来换。经过焚书坑儒，又经过秦末战争，大量的百家书籍都已经散失了，书籍与知识掌握在极少数幸运又努力的人手里。

《诗经》这一历史上存在感强大的经书此时虽没有‘断绝’的迹象，但散失的情况确实很严重。要看到曾经孔圣人编订的‘诗三百’，也就是后世最熟悉的那个版本，得等到数年之后，陈嫣那位喜爱儒学的表兄主导整理和收集工作。

婢女利拉开帷幕，笑着道：“翁主可是吓着那荣氏妇了！”

陈嫣有些心不在焉，旁人也不奇怪——那位荣氏妇的小心思许多婢女都看出来了，这些婢女一部分是未央宫宫人，一部分来自馆陶公主府，都是受过严格训练的，揣测人心、察言观色只不过是最基本的素质。

荣氏妇想要举荐女儿给陈嫣做女伴，以此幸进，沾得好处，这在这些婢女看来简直可笑！

封建时代的一个特征，除非是到了礼崩乐坏的时代，不然贵贱之间有如天堑！

他们服侍的主人乃是汉文帝外孙，汉景帝外甥，大汉长公主的幼女，当今天子亲封的‘不夜翁主’…整个长安都知道，不是公主，却拥有超出公主的尊荣，是既有身份，又有宠爱的贵女。

这样的贵女玩伴当然只能是她的亲姐妹们（包括表姐妹），也就是大汉的公主、翁主们。

事实上，如果不是情况特殊，这样的贵女或许一辈子都不会来到这个帝国最东边的海边小县。或许作为齐鲁之地，又是临海的县城并不闭塞穷困，但在这些宫廷里见惯了繁华与富贵的婢女来看，简直…没法儿看！

这种地位差距甚至比后世平民子女与总统子女更大，毕竟后世是一个平等社会，而这个时代是一个完全地阶级社会。阶级的鸿沟是客观存在的，而且在每个人心中都根深蒂固。

所以荣氏妇说了那么多，陈嫣一句轻轻的‘否’，对方就无话可说了，只能接受——在这个时候荣氏妇才真正感受到权力带来的差异。

一册竹简的内容并不多，陈嫣看过之后放到一边。又有一个系着浅黄色裙子的女婢奉着托盘过来：“翁主，是杏酪粥。”

托盘上放着一只精美的耳杯、一只漆勺。

耳杯虽然称作杯，实际上更接近碗，小一点儿的可以喝酒，大一些的可以喝汤、喝粥——如果这只耳杯可以留到后世，一定是精品中的精品。器外黑漆红纹，内壁朱红色漆料涂染，纹样是蔓草和祥云，典型的汉代漆器，精美、大气，又有一些神秘。

陈嫣身体先天不足，在饮食上格外注意，按照医嘱一直都是少食多餐的，所以才会在这个并非用餐的时间用上这个时代的‘主食’。

“喏…你们下去吧。”陈嫣拿起漆勺，停顿了一下。