桑弘羊：呵。

谁都知道早睡就能早起，问题是还不是有那么多人无法早睡, 从而更不能早起。或者一日早睡早起容易, 难的是一直早睡早起！公元前的西汉在陈嫣看来自然是没甚娱乐活动，还不如早点睡觉, 可是对于生活在其中的人就不是那么回事儿了。

事实上没办法早睡早起这又是一件‘古已有之’的事情, 在先秦时期, 最为有名的大概就是孔子的学生‘宰予’了。所谓‘以貌取人，失之子羽；以言取人，失之宰予’，其中的宰予就是这个宰予了。

孔子曾因为宰予白天不上课，而是睡大觉发出了流传千古的感叹‘朽木不可雕也’！这位宰予兄也因此闻名后世。

之所以白天睡大觉，自然不是怎么睡都睡不够，而是没办法做到早睡早起！

不过这个问题大部分也只存在于上流社会，至少是稍微有点儿闲钱的，不然晚上不睡觉能干嘛？数星星吗？数星星也就是偶尔为之，哪能天天来！

此时连弄个蜡烛、灯油的都费劲，天一黑，实在无事可做。

公孙弘轻轻咳嗽了一声，示意两个学生安静——他倒是不太介意陈嫣来得稍晚一些，一则她并未迟到，二则她也不是玩儿去了，而是做了一趟早课。说实话，他自己也亲见过一次陈嫣做早课…颇受触动。

说起来他刚刚开始读书的时候也是这么有精气神，海边牧猪，一边照看猪，另一边还得读书，看到精彩触动处，心潮澎湃！如今读书的环境比之当初好比一个天上一个地下，可原本的那股子精气神却再也找不回来了。

“既然你们都来了，今日便开始上课。”随着公孙弘宣布上课，桑弘羊和陈嫣肃然了神色，今天的课程就开始了。

公孙弘是儒生，儒生的标准教材有《诗经》、《周易》、《春秋》（《公羊春秋》）、《论语》、《尚书》等等，这和后世有些不太一样，比如《孟子》，原本是四书五经之一，但在此时孟子还远未达到‘亚圣’的高度，并不受人重视，儒门也就没有将《孟子》放在重要位置。

而这些教材有很多也不是儒门的专有教材，像是《诗经》、《周易》之类，其实很多学派都会学习，算是上古贤人留下的共同财产，不同学派学了去，有各自侧重的解读。

当初公孙弘学的是这些，此时教给陈嫣和桑弘羊的自然也是这些。

陈嫣和公孙弘虽然年纪不大，但基础都已经打下了，公孙弘也就不必从头开始。所谓给二人讲课，往往是一篇一篇地教，但教的很深！一个课题开始挖掘，就会追到很深入的地步，而不只是断句、背诵、释义这样。

今日说的是《论语》‘八佾’一章，公孙弘接上回，开篇即道：“定公问‘君使臣，臣事君，如之何？’孔子对曰‘君使臣以礼，臣事君以忠’……”

一开始只是说明这段的背景，牵连出当时的历史，然后又说起这句话所体现的孔子的思想精髓和本质。到了这一步，桑弘羊和陈嫣就不再只是听听了，而是会积极地参与讨论。

其实一开始的时候公孙弘所设想的课堂并不是如此，他也是第一次做老师，课堂情况自然是仿照自己曾见过的来。据说孔子当年会在课堂上和学生进行讨论，课堂氛围相当活跃，但这种情况在如今已经相当罕见了！现如今的老师对于学生来说就是天，他们负责讲课，学生只负责听，课后提出问题，老师心情好，而且还挺喜欢这学生的话就会作答。