穿梭在厅中的是扮作仙女的婢女，相比起一般婢女的样子，她们被要求表现的更加自如，虽然是服务贵人的，却不要卑下的样子。

还有厅中央，是一群‘女神’正在表演舞蹈。说是表演，却更像是在自娱自乐，并没有表演给别人看的那种感觉。

这一切的一切，就好像是想象中的仙境出现在了眼前。

而从数个博山香炉中袅袅升起的轻烟则是将这幕仙境虚化，同时也更显真实了！

烟雾飘飘荡荡，让眼前的场景不像人间景象。而这种芬芳异常，又不同于平常能够品味的味道则加深了‘这是仙界’的印象。

众人好似误闯仙境的凡夫俗子…话说他们真的是不夜翁主请来的宾客，而不是在家做了一个梦，就自梦中飘到了仙境吗？

第318章 鹤鸣（8）

仙境的错觉让众人从一开始就落入到了陈嫣塑造的氛围里, 一开始氛围塑造的完美, 之后做什么都会简单很多——就算大家明知道这仙境是假的, 但气氛塑造的到位，假的也可以当成是真的，而不会有丝毫的尴尬与违和。

陈嫣就是这个时候走出来的，人未到, 声音先到。

“哎呀！是我疏忽了, 不意贵客已至！”

出现在一帘水晶珠帘后的陈嫣，微笑着走了出来。陈嫣今日也打扮成了女神的样子——更确切一些说, 是月神嫦娥。

作为天体的象征，月神、日神之类一向是各个神话体系中很古老的神明, 这一点在华夏也是如此。而且因为各方面的原因, 华夏的神明体系复杂, 从一开始的时候，同一个位置上就可能有不止一个神明！

以月神为例, 太阴星君、嫦娥等都是月神——神明身份的分化和合流是很有意思的, 嫦娥来源于帝喾的一个女儿, 后来这一身份分化出嫦娥、女娲、女和等等身份。而嫦娥这一月亮女神的身份又会和其他的月亮女神合流为一个人。

现代人所知道的神话体系和传说，已经是经过数次分化、合流后的结果了。

而现在西汉时期，主流的月亮女神就是嫦娥, 就连刚刚成书的《淮南子》中也记录了嫦娥奔月的故事。《淮南子》是一部带有总结性质的书，很多东西都是搜集民间传说而成, 众多月亮传说中选中了嫦娥奔月, 本来就说明了这个故事在民间的认可程度。

月华色的袍服, 披散着的头发，只在发尾结成一束…陈嫣浑身上下几乎没有装饰，只在额心垂下弯月形勒子，轻轻晃动着。另外，月花色的袍服上缀着透明的水晶珠子，烛光下散发出微微的光。