所以作为大地主人的人皇确实是三界之主，即使是天帝地位也是略逊的。

等到夏启开启家天下，人皇才失去了原本的地位，但即使是这个时候天帝与人皇同等位置的。

看历史记载就知道了，夏商时期的人皇相当不逊，说射天就射天，说征伐鬼神就真的征伐鬼神。说真的，商纣王女娲宫乱来那一段有后人穿凿附会的嫌疑，并不是真事儿，但如果放在真实的历史中，商纣王这么干还真不算大事儿！

真正人皇位置比天帝要低，得到周代，因为周代人皇自称‘天子’，即所谓的天之子…都把上天当爸爸了，地位也就不言而喻了。

而这种位置到了汉代进一步降低…具体可以参考汉代史料。

《史记》开篇就怼到人脸上了，汉高祖刘邦是刘邦他老妈和一条龙生的——皇帝就是真龙天子的说法也是从汉代开始。于是，皇帝这下连天之子都不是了，而是所谓的龙子、真龙…

怎么说呢，别看龙在神话中多么的高大上，实际上稍微了解过华夏神话史的就会明白，龙的地位一直非常微妙。早先龙族血脉的始祖是很厉害的，地位也高，但龙族繁衍开之后，后面的n代龙早就不行了！

人族升仙，天界常常派龙来接也就算了，掌管水域的龙族一个个多卑微，这还要说嘛？《西游记》里面和上神有关系的妖怪还不能轻易打死呢，可换成是龙族，那真是想怎么欺负就怎么欺负！

这种情况下，皇帝成为‘真龙’，看起来很厉害，实则地位早就一落千丈了！

秦汉以前的人相信占卜，却不觉得这是所谓的天命。后来发生变化，才有了所谓‘天命’的说法…于是到了这时方士们更进一步。仔细想想，方士第一次比较有存在感就是秦始皇焚书坑儒——其实这就是一个误传，坑的并非儒士，而是方士。

在此之前，在朝堂和民间活跃的人里面有方士？并没有！

汉代是方士的黄金年代，李少翁就算是这一波风口上起来的。他出身于齐地并不稀奇，这个时候的方士基本上都有齐地背景或楚地背景，这和两地流行巫、鬼、神仙这些东西的原因如出一辙！

齐地临海，楚地则是由大泽，在特殊天气条件下佷容易形成海市蜃楼这类奇景。就算没有这类奇景，那种水气弥漫的场景也是不同的…云山雾罩、仙气飘飘，长期生活在这种环境中怎么可能没有相关联想呢。

这个时候说到方士，不用问也知道是齐地背景或楚地背景。

身为齐地出来的方士，李少翁对陈嫣多多少少有些耳闻，毕竟陈嫣在齐地差不多就是封神一样的存在了——说陈嫣在齐地影响力大这并不是说笑，当她通过手工业和农业两方面影响青徐两地的时候，很多事情就超出这个时代的常理了。

打个比方，她那么多手工作坊要聘请多少工人，那么多种植园、农庄要用多少雇农？还有那些给她做配套的上下游作坊，以及签订了协议的地主…她的产业无形之中关联了太多人的生计。

有的时候她不用做什么，她本身就是青徐之地的隐形王者。