他本想说政治问题，不过想来大家都不懂政治，连政治这个名词都没听过。

只好换了句：“变成了民生问题。”

“现在他们想要的，不是有一个坐镇的领袖，就算派驱赶者过去坐镇有什么用？无非就是多一个老大，多一个领袖，然后呢？他们的地位还是相同的，还是互相不服气。”

“长久以往，这怨气和不服必在日积月累下，达到顶峰，会出什么后果，谁知道啊。”

一番话，说出了问题的本来面目，也说得众人无话可说。

这本来不是什么问题，地域歧视古来有之，全世界都有，一个小国家，哦不，一个小城市，都能给你整出富人区，平民区，何况一个大国家。

但为什么没出问题呢？因为再如何，地域都是流通的，人可以过来，也可以过去，只要有来往，偏见就可以在见闻之中消除。

典型的可以说到中国古代的交趾，交趾是什么位置？包含了越南的部分地区，那里的汉化程度相当之高，而且语言基本可以相通。

他们学的是儒家经典，官名也是完全借鉴当时的朝代，汉语，那是他们官场和读书人必须要学习的，并且以此为荣。

就连景点，都能把西湖照搬过去，也算是学得了中国人的“造假”精髓。

到了明朝依然如此。

可为啥它能独立出去？因为一开始有偏见，到后来那边的统治者就散布反中国言论，上下都认为不能由汉人来统治。

其中有利益关系，同样也因为当时古代的汉人以为，蛮夷之地，怎么能去那里？不肯去，不肯远离政治中心。

交趾那边的读书人也不想来，为啥？他们在那边，能考成进士，来这边，好家伙，秀才都考不上。

两地老死不相往来，根本就没机会消除偏见，再加上两地的文人骚客兴风作浪，结果不用多说。

现在草原的各集团带着矛盾和偏见，上下一心，都明确的表现出，贬低其他集团，抬高自己，无事也要找出三分茬。