拿的物资比普通人还少，却要离开这繁荣的中心点，去和野兽玩命，和大自然玩命，然后重头再来，建设城镇，这太苦了！

他们凭什么离开？既然当个九品官混得还不如普通人，为什么要当这官？

有一部分人已经开始尝试退出，看看能不能把名额让出去。

这下问题才是真正的严重了，好不容易训练个两年，这时候打算玩罢工？

于是在早朝之上，百官立刻就此事反复讨论。

“我们必须要把我们的奖惩制度也改一下，不能光记大功，那太久了，几年不一定升得了官，咱们得来点快的！”

张二也是积极表态：“根据食物链，您是第一位，您吃饱了，我们才能吃饱，我们吃饱了，普通人才能吃饱，现在普通人吃饱了，我们没吃饱，推上来的结果就是，您也没吃饱！所以为了您可以吃饱，您先得让我们吃饱！”

王扬一听，这什么混帐逻辑，按照张二说的，自己如果现在都吃不饱了，把国库再拿出来，自己不是更吃不饱了吗？

这就是该死的理论家和实际主义者的差别，但不得不说，按照逻辑理论，这是正确的。

一个国家，百姓如果富了，那做官的一定不会穷，做官的不会穷，那君王肯定很富有。

如果百姓富了，做官的反而穷了，这国家就有问题了，做官穷，人才就不愿意做官，君主无人可用，可不得完蛋吗？

但是这是理论啊！这套理论也是建立在经济学上的，首先要百姓富，百姓富了，缴得税就多，那么百姓为什么富呢？因为官员做得好，肯落实政策，发展经济，所以要嘉奖官员，于是官员富了。

最后国家就强大了。

可实际上呢，富有两种，一种赚取，一种别人赠送，你不能说要百姓富，就把国库分了，结果百姓富了，国家完蛋了。

现在百官就是第二种情况，要王扬从国库里多拿点物资出来，增加福利，所以偷换概念，想误导王扬。

王扬是又好气又好笑，把我当小孩子啊？我有那么好糊弄吗？