刘羲也的确是没有记忆，他的记忆在他进入国安局后就给抹去了。

后来刘羲利用职权，找了个空，找上了传说中的那位大官人，他在刘羲的努力下给双规了。但这还不是刘羲想要的，刘羲后来找上门，他看到了一个美好的家庭，有爷爷，有奶奶，有爸爸，有妈妈，还有一个可爱的小男孩和一个小女孩。多完美。

刘羲杀光了他们，这是国安局很正常的一个作法，比如贪官给抓了，能追回钱，那就算了，有钱不吐，那就不行了，必要时，就会有国安局出面，一场场小小的意外，刘羲就是干这活儿的人，在干这活之前，他在东部打东突份子，因为手段血腥残忍给调出了来，上面认为他的精神过于亢奋，把他定位在城区，这样好用大都市的环境来养他的性情。

但看来，这只是让他的杀人方法多了一点艺术气息。

现在的刘羲只记得这么多，他还无法记清他是怎么来到这里来的。

不过那不重要，不到这里来，能遇上这么绝美的纯天然美女吗？看看，没有一丝人工痕迹，捧着月勾的小脸，刘羲发出了杀戮过后满足的笑。

月勾不在乎主人身上的血，也不介意自己身上沾到的血，她把身子倚在主人的怀里，深深吸着，感觉主人的气味，虽然大多是血的味道，可仍是让她舒心满足。

齐大拔出了剑，他没法子，他知道对方一定不会放他走，能死在这人的手下也算值了吧。

“其实你不用送死……”刘羲忽然说道：“我这人一向爱好世界和平……”

齐大听不明白什么是世界和平，感觉很怪，但这话的意思让他想听下去，也许可以不用死，的确，能不死的话，谁愿意死呢？

“自己把自己阉了，再把自己的鸟吃下去，我就仁慈一回儿，放了你，怎么样？”

刘羲这样说着，这话月勾听清了，也似没听清，她的身子一抖，知情识趣的没有一点反应。但齐大听明了，这是在耍他。

“啊——”带着无穷的愤怒，带着必死的觉悟，齐大冲上来了，他踏出了楚国的一种方步，时左时右，向这个看似无敌的对手做出最后一击。

第36章 情动

武术的步法最早起源于古代祭祀的跳大神，当时不叫跳大神，而是叫巫祝，这一古老的文明始兴于夏商，而自周后，周公旦所著《周礼》。（在这里老实人不得不多说说了，点击百度，你会在周礼里看到，“《周礼》是儒家经典”这句话，这句话的出现再次证明了儒学是欺天大盗！众所周知，周公旦是一位西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家。这样一个实学者，与儒何关？但自孔子推崇周礼之后，后世儒学者无耻的把周礼扣在了儒学的范术内，我们很多人觉得儒学的确是有东西，但是睁开你们的眼睛看看，儒学除了拿别人的东西说是自己的东西外，还有什么？孔夫子更是无耻的说，三人行，必有我师焉。这是什么意思？只要能于我的学说有用的，就可以拿来用，说是我自己的。只是我们往往从另一个意思来理解这句话，让圣人的光环更加的明亮，没有知识产权法，真是可怕呀！）后来一般地方性的巫祝就减少了很多，在战国时，只有楚国还大量保持着这一特定的文化。

而最早的时候，人们发现，用一些特别的步子对打架很有用，比如说跳大神的步子，这也就是一些巫祝师让人感觉利害神秘的原因。古时蒙智，对不懂的事情很多，连一种步子里也可觉察于学问，这就是中国早期武学的步法。