“这个……”朱济世迟疑了一下，正盘算着要找什么借口拒绝教皇。就听见教皇说道：“我和教育大臣、枢机主教费雷提讨论了为香港济世大学及济世书院提供支持的可能性。费雷提主教认为，可以向济世大学及济世书院派出耶稣会传教士担任教师，不过济世大学内必须要设立一所耶稣会神哲学院，当然该学院的经费将由耶稣会负责筹集，另外济世大学和济世书院也无需为耶稣会派出人员发放薪金，但必须免费提供他们食宿。”

“圣父。我代表济世大学及济世书院感谢您的帮助。”朱济世心里稍稍松口气，微笑着对教宗道。

“特里戈修士，请上前来。”教宗冲旁边一招手，就看见一个身材高瘦，容色严肃，稍稍上了些年纪的黑衣修士走上前来，朝教宗躬身一礼。教宗指着他对朱济世说，“他是耶稣会的路易·特里戈修士，曾经在马尼拉担任过教会学校校长，我想让他协助你办学。”

朱济世侧身朝特里戈修士微微一笑，“非常荣幸能得到您的帮助，修士。”

“我也一样，”特里戈开口就是流利的中国官话，嘴角一勾，露出稍显傲慢的笑容，“在马尼拉，我有不少华裔学生，其中有些人的学习成绩非常好，如果在欧洲完全可以进入大学继续深造，我想他们可以成为济世大学的第一批学生。”

“太好了，感谢您的帮助。”朱济世笑了起来，同对方亲切地握了下手。这时教宗做了个手势，玛丽亚·克莱门蒂娜便拉了下朱济世，两人一同向教宗告别，离开了宫殿。

“特里戈修士，我们为什么要向这位中国的流浪王子提供帮助？”教宗目送两人离开，忽然开口问那黑衣修士。

特里戈道：“圣父，我们不是在帮助这位中国王子，而是在传播主的福音。”

“哦？为什么呢？”教宗不解道，“刚才他都不肯皈依天主。”他仿佛是自嘲地苦笑一声，“就算他准备相信上帝，也必然是相信英国圣公会而不是罗马大公教会，不是吗？”

特里戈微笑道：“正因为如此，我们才更应该将朱济世是明朝皇室后裔的身份布告与世。”

“为什么呢？”

特里戈道：“圣父，虽然明朝已经灭亡了200年，但是统治中国的鞑靼王朝始终没有将自己当成一个中国王朝，因此中国人也一直没有忘记明朝……反清复明的力量现在仍然存在于南中国。而满清王朝对任何明朝后裔，都是非常忌惮的，如果他们知道英国和新教徒在背后支持朱济世这个明朝后裔，一定会想方设法拉拢法国和罗马公教会的。”

第76章 斯文欲东归

朱济世是以朝见教宗的名义来罗马的，因而在见过教宗之后，没有再返回维泰博城堡，而是直接回了巴黎，住进了玛丽亚·克莱门蒂娜安排的别墅当中，白斯文和韩四也住在那里，另外，特里戈修士也和朱济世一同回了巴黎，同样住在玛丽亚安排的别墅里面。根据计划，朱济世将在巴黎等待伊莎贝尔，然后再去德意志联邦游历一番。住了差不多一个多月，伊莎贝尔还没有出现，一件和中国有关的事情却先上了门。

他坐在屋子里还想整理整理思绪，盘算自己这个说不清楚真假的大明皇裔将来到了香港之后该提出些什么利国利民的主张。

一是民族国家理论，现在世界上比较成功的国家都是“民族国家”，凡是搞家国天下的，无论东西方都是弱国。所以无论满清朝廷怎么想，这个主张都必须要高高举起，回头找几些马志尼同志的书抄一抄、改一改就当自己的主义，呃，就叫朱济世主义，听上去很牛逼的样子！当然，大清朝愿不愿意听是一回事，朱大思想家宣传不宣传是另一码事。