这一套制度其实没有什么新鲜的，就是花钱买个平安，给这60万人一些优待。不过……目的是促使他们化汉而不是化胡。

左宗棠想了想，也觉得朱皇帝的办法可行，虽然有那么一点风险，但是有朱济世这个杀人如麻的恶人镇着，谁敢真的往朱皇帝枪口上撞？那可不是作乱，是作死！

“皇上，那真神教还让相信吗？”左宗棠想了想，又问。

“让啊，我大明宗教自由。但是……不能允许真神教开宗教学校。”朱济世淡淡地道。

“只是不许真神教么？”左宗棠拧起了眉头，大明实行的是宗教自由，所以各个教派都可以自由传教，当然也包括开始宗教学校了。而且眼下在大明开始培养神职人员的学校最多的根本不是真神教，而基督教的各个教派。

“基督教也不许，这必须一视同仁！”朱济世想了想，又补充道，“这些规定可以在修改《大明教育法》的时候加入，不过不以培养神职人员为目的的基督教教会学校还是可以开办的，不过所用教材也须经过教育部认可。另外，香港自治领不适用《大明教育法》因此可以开办宗教学校。”

和卓们的事情说完，左宗棠又从袖子里面摸出一封电报抄件递给了朱皇帝，内容还是个皇帝的封臣有关。这回是驻藏大臣郑永一的电报，是由四川转发过来的。郑永一到西藏已经有半年了，在这半年之中，他并没有忙着分封领主，而是在西藏各地走访摸底，甚至还在今年夏天去了山南之地和尼泊尔一趟，会见了尼泊尔首相忠格·巴哈杜尔，又亲自考察了山南各地的资源和风土。还在西藏山南的雅鲁藏布江汇入布拉马普特拉河的地方找到了一块很不错的平地，气候温暖，雨量充沛，非常适合开垦。

所以郑永一建议在那里建立据点，并且移封一部分西藏领主去那里定居，有可能的话，还可以逐步向布拉马普特拉河方向发展，争取将布拉马普特拉河变为大明和英属印度的分界线。

“皇上，郑永一报告说，西藏的山南之地非常富庶，有许多山谷、河谷适合耕种开垦，如果开发出来，可以把整个西藏的百姓都安置在那里，而且那里是环境也比西藏山北要好。臣觉着，这个办法倒是不错，可以一试。”左宗棠顿了顿，又道，“唯一不好的，就是山南之地和山北的交通太不方便，只有沿着雅鲁藏布江河谷前往，一年可以通行的时间只有几个月。咱们派驻在那里的军队太容易孤立，还容易和英国发生冲突。”

翁同龢这时取过一张英国人绘制的地图，摊开在了朱济世面前，朱皇帝自然很快在上面找到了这块现在还属于中国，在后世却被印度占领的土地——从交通和地形上看，这块土地还真是印度嘴边的肥肉，他们真的要全力来抢，中国的确很难守住。不过这对眼下的大明而言，倒不是什么问题。

“不管怎么样，总要先建几个据点，给永一去电，这件事情朕支持他，放手去做就是了。大不了就是和英国人闹点纠纷，没有什么大不了的，他们不会为了那么点地盘和咱们打起来的。不过向布拉马普特拉河方向发展不能急，现在不是时候，先守住咱们名分上的地盘再说吧。”

第1073章 未来还世界革命？

蓬蓬篷，蓬蓬篷。

敲门的声音响了起来，这座座落在伦敦富人区的小别墅的铁门一下打开了。一个上了点年纪的女仆打扮的妇女抄着爱尔兰口音的英语，打量着门口的来人，疑惑的问道：“这位先生，您是……”站在门口的是几个穿着笔挺西服，头戴礼帽的中年男子，当中的一人身才高大，还留着大胡子，见过不少人物的老夫人一眼就认出，这中年男子身穿的西装是用最好的草泥马绒料子缝制的，凭这点就知道来人非富即贵。

来人的笑容很客气，但是眼睛里面流露出来的却还是久居人上养成的高贵气质：“哦，马克思先生是不是住在这里？我是他的朋友弗里德里希·恩格斯。这是我的名片，还有中国陛下的一封信，麻烦你转交一下。”老妇人没有接过他递过来的名片，而是连忙换上一副恭敬的笑容：“您是从中国来的？”来人正是从中国来的恩格斯，得到了肯定的答复，老妇人连忙打开了铁门，做了个请进的手势，引他进了院子，恩格斯让随从守在外面，自己进了客厅，摘下了礼帽，打量着这个完全是中式布置的小小客厅，看来他的这位老朋友还真是个成色十足的中国问题专家啊。

“先生，您等一会儿，我马上去请马克思先生下来，他在书房呢。”老妇人大概是马克思的女仆，微笑着冲恩格斯点点头，然后就提着裙子上楼去了。很显然，这个时空的导师生活的非常滋润，时常资助他的恩格斯现在可是全世界收入最高的职业经理人，没有之一。而他本人又是伦敦最著名的中国问题专家，出版了好几本分析中国经济的著作，而且还经常在欧洲销量最大的报纸上发表文章，收入比历史上也不晓得要多了多少。只是工作实在有些繁忙，也不知道会不会影响到革命理论的研究，要是那样的话，朱皇帝的罪过可就太大了。