六公效法，尔后又有江南的甄、卫、吴、周几家，前后入京为官而治阴阳二宅、水旱两田，比附在八公的坟山义田侧畔。因此，西山这一片方圆五六里的坟山墓园，人便唤作八公山。京畿的风水宝地，除了孝慈县的万年吉地，也就数这里了。

国之大事，在祀与戎，王仁在南边淹蹇住了，过年也没见他回来。北还无期，清明大似年，断不敢再指望大鼻子误了事。他兄弟王信接了叔叔家书，惊悉粤海邬将军丧师辱国，提京治罪，王子腾忧思成疾等情。焦心如焚，急要赶往汉南侍疾，由是早早带了子侄来，折柳挂标，摆奠仪，焚烧纸马、蜡烛、经幡、钱垛等项，磕头做清明，祭飨先人。

马道婆虽说身袭道袍，人在道观，毕竟一介女流，生来又是个见人熟的心性，不然，或许也没那一段孽缘——和王一贴空门野合，私生下小王道士。王一贴凡心深重，随身教养孽种，课子授徒，心意是要传递衣钵，却弄的师徒不是个师徒，父子不像个父子。

马道婆见了王信，攀扯一番，绕过烟火，从下风口走到上风头，看见前头打碑，合十念了佛，问路人：“贫道有礼了，施主，领人打碑的那小相公，是谁家后人？”这人咿呀呀摆手，摇头而走。马道婆动疑，拦住问：“既是哑巴，你怎知摇头？既然摆手，必听懂了我话。你到底真哑，还是装哑？”

这人嘻嘻只管笑，席地捋出脚脖上的脓疮，抓出草药咀嚼了涂抹。马道婆正细瞅，谁知他忽而望后仰倒，满口咿呀，转圈儿打起滚来，如癫似狂，双手乱抠。路人围来，有猜他抠的是字，有说他抠的是画。鲍二林间见了，披蓑戴笠而来，背负褡裢，摇铃打板唱的是：

世人都说神仙好，可惜常人通不了。

天圆地方设乩坛，沙仙扶鸾请仙告。

唱罢把板一收，摇铃告诉：“沙仙乩，鬼神告，先人地下提须要，提须要。金哥朝弟要衣裳，王伯向侄讨元宝，讨元宝。”张金哥兄弟张金官叫人拽了来，那人道：“这画出来的好认，是衣裳跟元宝；这写的字，小相公是读书人，念来我们听听。”

金官一面看，一面道：“元宝前头写的是‘王伯向侄要’，箱笼前头写的是‘金哥朝弟要’。”一时惊觉，忙问鲍二：“方才口快，忘记避讳，这是先姊芳讳，他是何处得知？”鲍二并不答话，只打板唱道：

人不知，神能觉。

沙门海，药师佛。