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注1：【林中百姓】在蒙古高原及周边地区，大部分人从事游牧的经济活动，还有一部分人在偏僻的森林地带从事狩猎经济活动，住树木搭建的简易房子，他们的力量比较弱小，经济文化也更为落后。1207年，铁木真命术赤征服这些人，纳入蒙古管辖之下，1217年复叛。

注2：【谦谦州】即《元史》中的谦州。地在今叶尼塞河上游，北方伸长到安哥拉河（angara），东南直达色楞格河。《长春真人西游记》称其为俭俭州，言其“出良铁，多青鼠”。

注3：【苍狼】在包括匈奴人在内的北方游牧民族中，都有类似的传说，这在《蒙古秘史》和众多传说中都有记载。《蒙古秘史》对其族源的记载并没有追溯到遥远的古代，而是从唐朝时的蒙兀室韦开始写起。作者认为，蒙古的始祖是孛儿帖赤那和豁埃马兰勒，这两个人名的汉字意译是“苍色的狼”和“惨白色的鹿”。因此旧译《蒙古秘史》记载说：“成吉思合罕（可汗）的根源是：奉上天之命降生的苍色的狼，他的配偶是惨白色的鹿，他们同渡过腾汲思海子而来，在斡难河源头、不儿罕山前立下营盘，生下了巴塔赤罕”。这就是《蒙古秘史》所说的成吉思汗的始祖，他们距离成吉思汗整整二十二代。

第九章 长生天之佑（四）

吾图撒合里跟在刘仲禄身后急走。

刘仲禄那五短身材，从身后看上去像是个水桶，也许因为太着急，走起路来却像是跟跑起来一样，让他不得不大步流星地跟在后面，往成吉思汗的大帐走去。

吾图撒合理这个名字在蒙古语中的意思是“长着长胡子的人”，有“美髯公”之意。有这样的名字的人，自然有着一副漂亮的长胡子，他并非蒙古人，身材高大，体态雄伟，在蒙古人中当然是鹤立鸡群。

刘仲禄是奉成吉思汗之命宣其进见的，刘仲禄不得不一大早就找到这位擅长占卜的大胡子来算上一卦，以测凶吉，因为他听说昨夜成吉思汗做恶梦了，今天一大早，怯薛中军万户长纳牙阿将昨天值夜班的宿卫们人人打的皮开肉绽。

“小臣参见大汗！请大汗吩咐！”吾图撒合里弯腰像蒙古人那样行礼。

他注意到不仅万户长纳牙阿在，就连成吉思汗的四个儿子术赤、察合台、窝阔台和拖雷也随侍左右，还有众位千户和扯必儿官1。

“先生来了，我这两日心神不宁，不知吉凶。我听说先生精通占卜，比我们蒙古的萨满巫师都要灵验，烦劳先生给我算上一卦！”成吉思汗一把抓住他的胳膊肘儿。

吾图撒合理也不客气，从地上燃着的火堆旁捡起一根羊腿骨，随意地扔到火中炙烤，稍待之后蹲下身子，仔细地观察着骨头上裂缝的位置分布的阴阳向背。

成吉思汗也不介意地蹲在他的眼前，盯着他的脸，想从他那张沉静的脸上寻找出凶或者吉的线索来。

“从卦象上看，坤上乾下，天地泰。天地交，万物通。上下交，而其志同也。”吾图撒合里道，说的却是汉话。

“你这读书人，说的明白些。”察合台是成吉思汗的次子，素来性子比较急，对这位占卜者一通文言一个字也弄不明白。