宾拜登华席，亲迎障幰车。

催妆诗未了，星斗渐倾斜。”

一首唱罢，二楼那些千金小姐果然安静了下来，都在悉心品悟敬玄这首诗的妙处。

所以文明人就应该干文明人的事，像柴哲威那种还要学习他北魏的祖先，用抢的方式去抢新妇，实在太过野蛮，那是胡人才干的事。

本来自隋以后，抢亲这种陋习就逐渐消失，取而代之的催妆变成了赋诗，谁成想几千年后的那个时代，又越学越回去了，新闻上随处可见的猥亵伴娘，低俗闹洞房，不知道的还以为又回到了五胡时期呢。

《酉阳杂俎-贬误篇》记载：

青布幔为屋，谓之青庐。于此交拜，迎新妇。夫家百余人挟车俱呼曰：“新妇子，催出来。”其声不绝，登车乃止。

而这种原本野蛮的习俗，经过演变，到了大唐，又成了新妇恪守孝道的一种美好表现。

因为这个时代的女子，嫁出去的女儿，便如泼出去的水，女子出嫁后，很少有机会回娘家。

新娘迟迟不肯梳妆，既是一种矜持的习俗，更是一种对父母的不舍，对父母养育之恩的感激，也是对作为少女身份的留恋。

嫁作他人妇就不再是娇嫩的千金小姐了，到了

婆家要侍奉公婆，照顾夫君儿女，这是一种告别，对过去生活不舍地告别，所以这才有了催妆诗。

“早就听闻云中侯满腹才学，一首诗哪够姐妹们分啊，要不再多来几首，普明妹妹还在梳妆呢…”

又是刚才那个胆大的少女，一席话立刻赢得了周围所有千金小姐的赞同，纷纷要求敬玄再念几首。

敬玄闻言皱了皱眉头，看向旁边的柴哲威：

“这小妮子是谁啊？差不多就得了呗？”

柴哲威睁着熊猫眼费劲的抬头辨认了一眼，有些不确定的说道：

“看身段儿，好像是张月茹，就是张公瑾家的二丫头…”

“就是她，除了她，长安城里还未出阁的，有谁能长那么大…”

公孙衍忿忿不平的抱怨了起来。

敬玄点了点头，原来这就是当初程咬金打算介绍给自己的未婚妻啊？眼睛也忍不住偷偷瞟了一眼，的确够伟岸，竟然让自己心底升起一股怅然若失的感觉，就好像失去了什么似的…