一个港口倒没有什么……其实镰仓幕府并没有在虾夷岛上建立有效统治，也没有建什么港口，更没有什么日本人想去虾夷岛上生活，就是流放也没那么远啊！而且虾夷岛上还有虾夷人存在，虾夷人是早于和族到达日本的土著。几百年来一直同和族交战，已经从日本本州东部被赶到虾夷岛上去了。如果要较真的话，虾夷岛应该是虾夷人的地盘才对！

想到这里，北条时茂欣然点头，道：“一个港口没有问题，不过占地不能超过方圆20里。”

“20里就20里！”陈德兴重重点头，其实20里很不小了。陈德兴的殖民方法是抄欧洲人的，不会一上来就要全面占领，这样投入太大，得不偿失。他的办法是由点、线开始，慢慢涉及到面。在虾夷岛占个港口，在佐渡岛开采黄金自然也要涉及到港口和建设，这样就等于拥有了两个据点。再把天道教传过去，忽悠一些日本大名皈依，这样他对日本的掌握可就上了几个台阶了。等到时机成熟，只要煽动一次倒幕战争，便能将日本国完全控制在手，使之成为前往北美、开发北美的跳板了。

“对了，明王殿下，”北条时茂恭敬地问，“您说要向东航行，可是虾夷岛向东是哪里啊？”

“是明洲大陆！”陈德兴笑道，“明洲位于日本以东两万里外，海上航行须得两三个月方能到达。其陆地辽阔无比，十倍于大宋，比大蒙古国还大一倍。其居民又极少，皆是蛮荒之地。此大洲乃是太一神留给大明的建国之地！”

第409章 看天说地争道统（一）

巍峨的圆通宝殿（在不肯去观音禅院内）浸浴在苍茫的暮色中，几只海鸟掠过高耸的屋顶，屋檐四角金色的铜铃在海风中摇曳，发出清脆的响声，铃声之中，一轮明月不知不觉已经挂上了半空。

夜色来临，可是本该一片安宁的佛门清净地，现在却是热闹的好像马上要开武林大会，选出天下第一高高手似也。圆通宝殿之前，白纸灯笼、牛油火把，映照得一片通明。火光之下，圆通宝殿前的空地，已经汇聚了一大堆看上去好像是武林人物的家伙！

背靠着圆通大殿坐在一张胡床上的，正是当今大唐太后，灭门老尼杨妙真。一杆威震江湖数十年的梨花铁枪，正由一个粗壮的中年尼姑抱着，站在老尼背后。周围还簇拥着几十个扛着长枪的凶悍尼姑！

尼姑们的右边站在和尚，不是不肯去观音禅院里面吃斋念佛的和尚，而是人人铁棍在手的少林棍僧，围着他们那位善于辩法讲经的永心大和尚。

全真教的道士则站在尼姑们的左边，人人背后一口宝剑——是真正开过锋可以宰人的铁剑，不是捉小鬼用的桃木剑。看上去有些干瘦的老道士清和真人尹志平就在他们中间，盘腿坐在胡床上，用很不爽的眼神看着对面一群喇嘛……似乎一言不和，就要下令小道士们上去砍人了。

大唐儒生则站在道士们的左边，不用说也都带着宝剑呢！人人一副忠心护主的模样儿。只是这些北儒仿佛已经忘记，就在不久之前，他们还在高唱什么入中华者中华，把大蒙古当成主子来拥护呢……

大宋平章军国事贾似道也已经到了，没有穿官服，而是一身儒家高士的打扮，也坐在胡床上，轻轻摇着纸扇，眯着眼睛从东唐和西元的人物身上掠过。白净的面孔上没有一丝喜怒，只是当目光掠过刘秉忠身上的时候，他的眼角才微微跳动了一下。

刘秉忠提出的要求仿佛是宋元两利的——大宋提供火药武器装备元军，让元军去打垮东唐重新占据中原！同时，西元为了集中力量对付东唐，就必须放弃增援东道四王。这样东道四王就会被陈德兴打垮！但是陈德兴所行的周制，又不和中原道统，想要入主中原，恐怕不是那么容易的。

由此形成北明牵制大元，大元屏护大宋，而宋明又保持和睦，形成一个宋元明相互牵制的大三国体系。

如此，大宋总能再有百年苟安……