在陈大神棍魂归光明天庭之前，天道教日本大教方上下对他，是不会有一丝忤逆违抗的。

但是陈德兴毕竟不是真正的神，他不会永存凡尘。等到他一死，天道教日本大教方的神权，还有谁能制约？

到时候日本的天道教，会成为日本一国真正的主人！而那时的天道教日本大教方还会服从天道使团的命令吗？显然是不可能的！

天道教的分裂，恐怕就要从日本开始了吧？

陈德兴目光沉沉地在大殿中扫了一圈，最后落在了首席天道使墨影娘毫无表情的面孔之上。

“墨影娘！你怎么看？”陈德兴用毫无感情的声音发问。

“臣觉得日本大教方的计划有违《陈礼》。”墨影娘回答。

《陈礼》天道唯一篇中，对于天道教的地位和权力有明确的规定：天道教必须服从大明天子，同时各华夏国家的大中小教方主持人，必须经过各国君主批准，而且华夏各国的天道教不得进行反对本国君主和政府的活动。

墨影娘沉默了一下，又道：“但是日本国并非华夏诸国，《陈礼》不适用于日本国。”

第621章 剑和剑鞘

墨影娘的确找到了《陈礼》的漏洞，《陈礼》只能在华夏诸国中强制推行。在华夏之外《陈礼》是可守可不守的。因为“礼”约束的不仅是人，而且还有国家政府，如果国家政府不守礼，个人又如何守礼？

华夏之外的国和政府，根本没有义务守《陈礼》，甚至还有可能采取反华反天道的国策。那么在那些国家中活动的天道徒，又怎么可能完全守礼呢？

墨影娘淡淡地道：“圣人，您创设天道教的目的，也并不全为教化。天道教乃是一手横刀，一手《陈礼》。它既是您教化蛮夷入夏的经，也是您征服蛮夷的出鞘之剑。如今日本国主不愿入华夏，正是需要用剑来征服的时候，如何能将天道之剑装入《陈礼》之鞘呢？”

陈德兴的声音一下凌厉了起来：“只怕出剑易，入鞘难！今日若允许日本天道教违反《陈礼》建立神权国家，来日恐怕难以将《陈礼》推行于日本国了！”

墨影娘的声音也高了起来，直起身子大声道：“圣人是天道教之主，剑柄操在圣人之手，圣人要它入鞘，它就得入鞘，若它不肯，圣人可依照《陈礼》将之镇压！如今，剑还没有斩杀敌寇，更没有到入鞘之时，圣人怎么能怀疑剑会对您不忠呢？”

这个墨影娘的口才真是不错，如果生在后世，去当个律师一定会很成功的。被她这么一说，大殿内的天道使们都纷纷点头。日本大教方现在还没有取得政权，怎么就能断定他们一定会违礼呢？