此时此刻，就在距离陈德兴下船的南洋舰队军用码头不到三里的地方。一座酒楼的二层窗口旁，文天祥放下了手中的望远镜，轻声嘀咕了一句。

看他现在的打扮，大概就能知道如今“理宋”的士大夫是怎么讲理的了。身为士大夫，一身儒服是少不了的，脑袋上也有幞头。仿佛和昔日在临安当才子时候差不多，不过腰带上却挂着一把三尺长剑！看见柄和剑鞘的磨损程度，就知道这把剑是经常被拔出来耍弄的——文大状元现在也不是“笔如刀”而是“怀宝剑”了。除了宝剑，他的腰带上还别着一把火绳手枪、一个火药罐和一个子弹盒……宝剑加手枪就是眼下“理宋”士大夫出行必备的东西。

这也是没有办法的事情，“理宋”的地盘上汉人也是以寡临众。而且“理宋”开疆辟土的手段相当暴烈，不仅杀人无数，还绝人文化，断人传承。焚书坑儒杀和尚圈占野人土地的事情，从西迁大理至今就没有停过！

别说“理宋”治下的野人，就是文天祥这个大宋的忠臣看来，实在也有些过头了。为此还和自己的老师江万里发生过争执，可是江万里哪里听得进文天祥的“书生之见”。在江万里看来，如今的“理宋”和昔日的女真、蒙古并无什么区别，都是夺了他人的江山，以少民御大国，就不要想什么仁义道德了，用刀剑和火枪去教化蛮夷才是正理。

叫人心服口服的事情就不必妄想了，让蛮夷野人害怕上国之民才是比较现实的路子。而另一条让“理宋”可以安然存在下去的路线，就是摆正自己的位置，调整和大明帝国的关系。

既然“理宋”必须把主要精力放在压制内部的野人上面，那么这个国家就没有什么力量再去对抗大明帝国这个庞然大物了。

向大明求和称臣就是必然之选！这也是文天祥前来象林港的目的。江万里想让文天祥当一回说客，去说服陈德兴放“理宋”一条生路。

“文山兄，可有把握？”文天祥不是一个人来的，江万里的儿子江镐也和他一块儿化妆成商人，微服来了象林港。

“如何没有？”文天祥回头看了眼正在摇着纸扇子，也不知道是要驱散周遭的闷热还是舒缓一下烦躁心情的江镐，“仿箕子国旧例而已，陈德兴那么多国都封了，哪里还会在乎一个‘理宋’？”

“可是咱们的大宋毕竟是天下正统……”

“只要称了臣就不是了，”文天祥摇摇头，叹了口气，“西周时会有人把宋国和箕子朝鲜当正统？义斋（江镐的号），走，咱们这就去求见陈德兴！早一点把事儿办好了，小弟就能再去周游列国了。”

第858章 总有百年太平

小西洋的海面，和南番的海面相比，简直可以用辽阔无垠来形容。这里没有星罗棋布的岛屿，极目四望，只看见蓝得如同一张闪闪发亮的毯子一边的海水，一层层的涌浪滚动，仿佛蓝天之下就是一层蓝色毯子在缓缓起伏。阳光一照，满眼都是光芒闪动。

又看到这一幕，陈德兴仿佛又回到了前世还在担当海员的时代，在想想如今，真有一种如在梦幻中的不真实感觉。

随他一起西巡的文武官员和妃嫔，多是跟着他出过海的，对海上的生活也算适应。不过他们大多没有到过小西洋，这几日连着都在望不到陆地的大洋上漂浮，难免有些烦闷，自然不愿意在闷热的船舱内呆着，一有机会就到甲板上来转悠，哪怕没有什么景色可以看，吹吹海风也是好的。

陈德兴现在也没有什么公务朝政要处理，国家大事都由留守北京的李翠仙处理，他倒乐得当个甩手掌柜。这些日子，要不就和大探险家文天祥聊天，是着天南海北的奇闻异事。要不就信口开河的同自己的徒弟忽秃伦说着宗教上的事情。