李治摇了摇头，道：“不会，绝对不会。弟子把大慈恩寺建得美轮美奂，总不能空着。当然要邀请佛子入驻。原来大慈恩寺的和尚们尽管搬过来。”

他微微一笑，继续道：“他们平白得一个寺庙，付出的代价，却只是把原来的寺庙改个名字，老师您说，他们有什么不乐意的？”

郭业恍然大悟，挠了挠脑袋，道：“还真是老师想错了。这种好买卖，那些和尚们听说了，简直要乐疯了，岂有不愿意的道理？治儿，你想得还真是周全。”

然后，他又吩咐孙子善取来了一叠的钱票，道：“这是一百万贯，你拿去用吧。不够了还来拿，不算你借的，算是老师孝敬皇后娘娘的。”

李治接过钱票，道：“不，这钱弟子一定要还。大慈恩寺乃是弟子为了母亲尽孝心所建，当然要用自己的钱。用您的钱，恐怕……”

“说得也是。”郭业闻言丝毫不以为忤，点了点头，道：“既然如此，那我也不客气了。这钱你拿走，什么时候手头宽裕了，再还回来。”

“多谢老师！”

……

……

把李治送走，郭业继续想如何对付契丹的问题。貌似无论中外，在工业革命以前，对付这种草原民族，就没什么好办法。

等等……不对，似乎还是有些成功的例子的。比如元朝控制西藏，清朝控制蒙古。

元朝是利用了喇嘛教，最终把西藏纳入了中国的版图之内。清朝控制蒙古，主要有两条政策，一个是减丁，另外一个也是推广喇嘛教。

所谓减丁政策，其实效果不怎么好，金朝也对蒙古实行了减丁，结果也没有阻止成吉思汗的崛起。

那么归根结底，靠的还是喇嘛教。

所谓喇嘛教者，藏传佛教是也。

想到这里，郭业不由得眼前一亮，没有喇嘛教，那用佛教代替行不行？

对了，历史学上好像就有这么一个观点，叫做辽以释废，金以儒亡。