“这个？哼！反正老夫相信，风水那一套把戏都他娘的是骗人的！”吴道子像是被人说中了心事一样，感到老脸一红，却是仍然坚持自己的看法。

“咳，我说吴老啊吴老，你也这么一大把年纪了，怎么还会犯这种低级错误呢？就像一个情窦初开的少女那样，只要遇到一个负心之人，就咬牙切齿地认为全天下的男人没有一个是好东西！”周扬摇了摇头叹息道，“吴老你这是一叶障目、不见泰山啊！”

“哼哼，骗子从来都不肯承认自己是骗子！”吴道子认真地说，“我们也别耍嘴皮子，你只要回答我一个问题就行！”

“别说一个，十个、一百个也没有任何问题，你说吧！”周扬斜眼看着吴道子。

“那好，你就告诉我，人死之后，尸骨入土化尘、灵魂转世为人，你就是把他埋到灵山之上，它也没有办法福荫后人——为什么把一具臭皮囊埋到所谓的风水宝地上，就能够让后人兴旺发达？这是它娘的哪门子道理……”吴道子盯着周扬问。

第321章 过犹不及让三分

绕了一大圈子，周扬最终还是要面对这个棘手的问题。

虽然人们对于风水之术的质疑、诘问甚至是讽刺，一直就没有断过，但相对来说，吴道子所提的这个问题难度更高、更难应对。

周扬去年在对阵打假斗士袁宙哲时，袁宙哲就搬出了那首著名的打油诗“风水先生讲玄空，指南指北指西东；若有发财王侯地，何不自用葬乃翁？”来诘难周扬，好在周扬以“一命二运三风水、福地自有福人居”来对答……

但是这次不一样，吴道子直指风水之说的核心问题——他不是质疑这个世上到底有没有风水宝地，而是质疑所谓的风水宝地究竟能不能给人带来影响。

周扬略一思索，指着院中的那株梅花开口说道：“喏，就像那株腊梅一样，你要想让它枝繁叶茂、花艳香浓，你肯定是对其根部多施肥、多浇水，这种看似南辕北辙的方法确实有效；而先人与后代之间，其本质也是根与枝叶的关系，所以人们总是把人的繁衍后代说成是开枝散叶嘛……”

吴道子摇了摇头，表示并不认可周扬的说法。

“你再看看这部电话，通过一根细细的电话线，就可以千里传音、进行对话，这个有形的东西比较容易理解；”周扬指了指桌上的那部固定电话，然后掏出自己的手机说，“但是，这个手机与其他手机、电话之间并没有线缆相连，不过它同样可以达到那样的效果。所以说很多东西之间的内在联系，并不是用肉眼一定能够看得到的——风水地气对人的影响，也是这样，虽然肉眼是无法看得到的。”

“哈哈，空口说白话只不过是饶舌而已，根本无法让人信服！”吴道子不以为然地说。

“那当然！空口白话本身就没有什么说服力嘛。”周扬坦然承认说，“就算是用那舌灿莲花的嘴告诉你黄连如何苦、辣椒如何辣也没有什么用，不如干脆让你亲自体验一下！”

“那好啊，你要是真的有那个本事，就让老夫我体验一把试试！”吴道子顺口说道，“传说上佳的风水宝地能够让枯木发芽、干枝开花，你是不是也想让我见识一下那种灵地啊？”