韩忠卫这一望却没想给马万里以巨大的无形压力，马万里连忙低头，而额头上的汗也不争气的流了出来。

“侯爷，大夏一般贡奉的是定光佛。”还是丁川给马万里解了围。

“对，就是定光佛，丁统领殚见洽闻、通今博古。”马万里连忙用袖子擦了擦汗道。

“定光佛？这是什么佛？算了，就是他吧。”韩忠卫还真是没有听过说。

佛教在中国的发展过程中，出现过一些特定的信仰，这些信仰深入到民众的社会生活中，发挥了广泛而深远的影响。定光佛信仰即是其中之一。它虽然没有像如来信仰、弥勒信仰和观世音信仰那样的发展规模，但在唐末五代宋元这一特定的时期，却有着深厚的信仰基础。而韩忠卫对历史的认识显然没有达到如此专业的水平，故此当着下属出糗也就属正常了。

不管韩忠卫有没有出糗，但用水泥里放置竹条的办法是完全可以建一座三丈以上规模的巨佛的，而且相比而言，省时省力。

“接下来就是建仓，这段时日以来，因为威福军司官兵的调离，黑城百姓人心惶惶。所以我想仿照临安在城中建仓库用来保存商户和百姓的物品，如有损失由侯爵府来承担。当然，保管费还是得照常支付。另外就是建粮仓，丁川那边的粮食囤积应该不少了吧？”韩忠卫又提出最后一项提议。

“有十五万石。”丁川道，他拿着一箱一箱的交钞去金国，几乎是见到什么就买什么，而粮食作为半军用品属于重中之重，韩忠卫当初交待过他，手中有粮心里不慌，丁川也是坚决的贯彻落实。

“运十万石到城内来，马大人，需要建多少粮仓由你负责。”韩忠卫说道，他想了想，又说，“城中参与筑城和建仓之百姓每日除了可供应他们三餐外还可付二升粮食工钱，如此一来想必百姓的积极性大增。”

“侯爷，百姓服伇仍是天经地义之事，侯爷能给他们一日三餐已属格外开恩，何必再付工钱呢？”马万里刚才听得侯爷手里有十五石粮食心就怦怦直跳，心想，黑城的百姓不管如何，至少可以肯定不会挨饿。可没想到侯爷竟然如此大义，不但给应该自带口粮的百姓一日三餐，而且每人每日还能领到二升粮食，可以想像到时报名参加服伇时的热闹场景。

事情上也如马万里所想，在知府衙门发出告示不到一个时辰的工夫，他衙门前就被挤得水泄不通，连韩忠卫外出都只能走后门。

“手中有粮，心里不慌，如果能让百姓们安心居住下来，这点粮食不算什么。”韩忠卫当然知道封建社会对普通老百姓的剥削是多么的严重，可他不想当守财奴，何况他的钱来的也很简单，不是有句话吗，独乐乐不如众乐乐。

“公子，如果想安百姓的心其实还有个办法。”一时没有发言的毕再遇突然说道。

“说来听听。”韩忠卫马上道，他知道毕再遇是一代名将，他所提的建议肯定也是与军事有关。

果然，毕再遇将主意打在了黑城外到蒙古和金国这些道路上的山贼们身上，他不但要求将这些山贼一网打尽，还想来个献俘，到时将那些被俘的山贼领着在城里逛上那么一圈，再将他们安排在城墙上做苦力，那比发二升粮食的功效肯定大得多。

韩忠卫在没有成为可侯前，黑城只是他的一个经营之地，为了保证自己货物的安全和大可水泥厂的稳定，他需要在黑城当“老大”。对于其他地方的山贼土匪只要不妨碍他的发展就可以视而不见，但现在因为地位的不同眼光也有所不一样，他不希望自己的治下还有这些强人的存在。