“何喜之有，我与赵家小姐连面也没见过，连她长什么样都不知道，要是娶回个丑八怪可如何是好？”韩忠卫对于这桩婚事是无所谓的态度，他知道这其实就是政治联姻，自己现在也没有改变命运的实力，还是顺其自然吧。

“大哥可是见过赵大小姐数次的，那可是临安有名的大美人，虽然脚长得大点，可除此之外，那可是一等一的美人啊。再说了，要不是这样，也轮不到你。二弟以前不知道对她有多着迷！”韩忠义打趣道，他也订了亲，但还没有成亲，现在他还是武学的学生，要等到他进入军队取得职位后才会举行婚礼。

韩忠卫对于大脚女人倒没有什么成见，虽然小脚女人让人一见之下我见犹怜，可一想她们在缠足时所受的那种非人痛苦，就算是再好看也会于心不忍。

先秦以来，一直行婚姻六礼：纳彩、问名、纳吉、纳徽、请期、亲迎，但到了宋朝古仪亡阙，很难不打折扣地施行。于是又陆续出台了一些新制定的礼仪，比如司马光的《司马氏书仪》、程颐的《婚礼》、朱熹的《家礼》，经过他们这些所谓圣贤的改造，“六礼”变成了现在南宋所流行的“三礼”。即纳彩、纳币、亲迎。

这三项礼仪也基本包括了结婚过程的几个重要方面，原先的问名、纳吉、请期也末被取消，只是分别被合并到纳彩、纳币、亲迎之中。

而现在韩忠卫与赵煜婷要做的也就是第一步，纳彩，至于问名，韩忠卫早就知道，所以也就无所谓再特意请媒婆去执行。

“纳彩”也叫开剪，是指男家于迎娶前一个月，当然，也有提前数月甚至是数年的，将结婚日子提前通知女家，这就是所谓的“送日子”。相信现在农村中很多人结婚也都有这个讲究，男家将给女方的彩布、衣物送往女家，谓“送嫁妆”。并请一儿女双全的有福之妇女，为姑娘裁衣，谓之“开剪”。

当然，这样重要的日子媒人那也是必须要亲自出马的，韩府给韩忠卫找了临安城最有名的八大媒婆之一黄媒婆。此黄媒婆说起话来口若悬河，在男方能将女方夸得天上绝无，地上仅有。而在女方则会将男方夸得不是文曲星下凡就是武曲星光临，总而言之，死的能被她们说成活的，爬的能被他们说到是飞的。

幸好韩忠卫早已经暗中见过赵煜婷，否则被这黄媒婆一忽悠，自己以为是天上仙女下凡，自己走了桃花运呢。

“卫儿，到了赵府你要少说多听，知礼明非，特别是要听黄媒婆的，她让你干啥你就干啥。”吴翠儿在这件事上比韩忠卫表现得要高兴得多，甚至比她自己得以升为平妻还要高兴。自己的儿子如今也到了定亲的年龄，以后就算是死也瞑目了。

“娘，我知道我知道，到了赵府见人就问好，逢人便请安，这总可以了吧？”韩忠卫从昨天就听吴翠儿的唠叨，耳朵都快起茧子了。

“三公子，这是该你自己拿的，到了赵府就请看老婆子的吧，保管赵大人和赵夫人一口就答应。”黄媒婆拿来一头雁，递给韩忠卫说道。

“这不是大雁吗？给我干什么？”韩忠卫讶道，他可从来不有经历过这样的事。

“卫儿，这是必须要拿的，你听黄媒婆的便是。”吴翠儿在一旁不满的道。

纳彩用雁，取其顺乎阴阳往来有序之意。二曰不再偶，据传说，雁一生只配偶一次，失去配偶，终生不再成双，民间用雁多取此意，以表达对婚姻缔结忠贞不二的思想愿望。三曰摄盛，这是研究礼俗变迁者的推论。当然，韩忠卫此时并不明白何意，只是顺应着将雁拿在手中。

韩忠卫跟着黄媒婆，身后有十六名家丁，每两名抬着一箱彩礼，浩浩荡荡的直奔赵府而去。幸好赵府离韩府并不远，否则光是在路上就得耽搁大半上午的时间。