“这里面有剥削，有统治，也有社会契约，分工合作，仁者见仁智者见智。”

“这，就是凡人社会的组织形式，演绎至终极，便是蜂群，虫群，智械集群。”

“为何偃者道途发展了近百万年，依旧呈现古风古貌，除却浮空城和某些灵峰福地之外并无较大发展？原因就在于偃者发源于修士，沾染上了修真界追寻个体超脱的弊病。”

“大家承担了太多原本不应属于个体的压力，有修炼上进的需求，有护道的需求，各种各样的需求。”

“世家，宗门亦如是。”

“那么，修真凡俗化究竟应该何解？我之前就说过，要从修真者不同于凡人的地方分析起，修真者不同于凡人的地方，不外乎神通法术，要更加深刻认识它们的本质，明确其意义。”

“从古至今，神通法术都只是求道的旁余，修成神通法术，可以呼风唤雨遨游天地，看似潇洒自然，为何就不能从事生产劳作，用作冶金，开山，挖矿？”

沈龙城道：“这是我偃者立道根基，前辈先贤早已经思考过这个问题。”

李尘道：“我早年曾见街头武者以武道屠宰妖兽，此间力气作为生产之用，远比厮杀搏斗来更有意义。”

“那到时候，神通法术还有何用？亦或者说，何处没有神通法术？”

众人微微一滞。

李尘此语看似矛盾，实际上蕴含着非常高深，非常玄奥的命题，非智慧觉者不能明晰。

柯若忍不住道：“可恰恰正是因为如此，外道视我等为邪魔，你在此基础上更进一步，岂不是更大的邪魔？”

有些东西，过分激进，别说反对者了，连同道都受不了。

李尘道：“神通法术，特异之能者也，古之修士生存环境恶劣，多遇洪荒猛兽，凶戾异族，自然希望能有神通或者各种力量加以对抗；倘使遭遇灾厄困苦，疾病伤痛，亦希望能有神通法术搭救；乃至于慕人财产妻女，也希望能有神通法术迷惑对方，掠夺欺压，这是走入邪道的运用。”

“假使修真界中存在凡俗世界般的大一统势力，如同古之天庭万仙来朝，上有功德，中有劫数，下有阴司地府统御群伦，便相当于度过了困苦之河，还有何必要背负舟筏在身？”