“诗之品有九：曰高，曰古，曰深，还有什么？”

“曰远，曰长，曰雄浑，曰飘逸，曰悲壮，曰凄婉。”楚寒立刻答道。

“诗之其用工有三，指的是什么？”

“曰起结，曰句法，曰字眼。”

“诗之极致有一，指的是什么？”春痕的口吻中有些咄咄逼人道。

楚寒淡然一笑，摇头晃脑回答道：“其自然指的是入神。诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣！古往今来惟李、杜得之。他人得之盖寡也。”

春痕眼中显露出精光，她微微点头，继续问楚寒道：“诗体《风》、《雅》、《颂》既亡，一变而为《离骚》，再变而为西汉五言，三变而为歌行杂体，四变而为沈、宋律诗。请问五言、七言、四言、六言、三言、九言起于何人？”

“五言起于李陵、苏武或云枚乘，七言起于汉武《柏梁》，四言起于汉楚王傅韦孟，六言起于汉司农谷永，三言起于晋夏侯湛，九言分别起于高贵乡公。”楚寒回答的非常干净利落。

“学诗先除五俗，请问要除哪五俗？”

“一曰俗体，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韵。现在修身也应当摒弃此五俗。”楚寒没有丝毫停顿思考，就张口答出。

“学诗有三节，分别指的什么？”

“其初不识好恶，连篇累牍，肆笔而成；既识羞愧，始生畏缩，成之极难；及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道矣。”楚寒回答的也是头头是道。

春痕眼看自己一番考究，楚寒都是答对如流，不由自主对他渐生佩服。她没有想到楚寒一介警察，竟然也有这么多的学识。于是，她话锋一转，直接背诵了一首唐诗《金缕衣》，她道：

“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱。你怎样理解诗中的真正含义？”

“此诗含意很单纯，可以用‘莫负好时光’一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思‘莫负好时光！’而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。

我是这样理解‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴’，贵如黄金也有再得的时候，‘千金散尽还复来’；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。诗中用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，因此远远大于‘及时行乐”这一庸俗思想本身，创造出一个意象世界。这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这层意思，此诗本来可以用但却没有用‘老大徒伤悲’一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出‘无花空折枝’这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而‘空折枝’三字多耐人寻味，多有艺术说服力！”