“祭司，即为对九霄神格持有人信仰达到一定程度，对神术的修炼领悟也达到能够施展的地步，能够每天为九霄神格持有人贡献三十点愿力以上的修士，该级别信徒已经具备施展神术的能力，可留任神庙成为主职祭司，为普通信徒祛病消灾，福泽万民，管理一座一级神庙。”

“蓝衣主教，由祭司当中选拔继任或由九霄神格持有人亲自点化委任，可掌管方圆五百平方公里范围内的所有一级神庙，在此区域中修建二级神庙一座，为蓝衣主教日常祷告、处理事务的场所。”

“黑衣主教，由蓝衣主教内选拔继任或由九霄神格持有人亲自点化委任，可掌管方圆五千平方公里范围内的所有二级神庙，在此区域中修建三级神庙一座，为黑衣主教日常祷告、处理事务的场所。”

“红衣主教，由黑衣主教内选拔继任或由九霄神格持有人亲自点化委任，可掌管方圆五万平方公里范围内的所有一级、二级、三级神庙，在此区域中修建四级神庙一座，为红衣主教日常祷告、处理事务的场所。”

“紫衣主教，由红衣主教内选拔继任或由九霄神格持有人亲自点化委任，可掌管方圆五十万平方公里范围内的所有一级、二级、三级、四级神庙，在此区域中修建五级神庙一座，为紫衣主教日常祷告、处理事务的场所。”

“金衣主教，由紫衣主教内选拔继任或由九霄神格持有人亲自点化委任，可掌管方圆五百万平方公里范围内的所有一级、二级、三级、四级、五级神庙，在此区域内修建六级神庙一座，为金衣主教日常祷告、处理事务的场所。”

“教皇，由九霄神格持有人亲自点化委任，可掌管整个宗教的日常事务，位于整个宗教金字塔的顶端，可获得九霄神格持有人赐予神权的资格，居住于九霄神格持有人亲自选择的圣地当中。”

“神术，即为信徒管理体系激活之后，授予信徒强身健体、祛病消灾的能力，达到祭司一级，便能施展神术福泽神庙负责区域的苍生万物。”

“神庙，即为九霄神格持有人收集当地愿力的场所，神庙之中的塑像将会把愿力逐层逐层的传递上去，直到抵达圣地的塑像内进行储存，最终汇入到浮空神殿内供九霄神格持有人进行使用。”

长篇的解释为叶阳城大致阐述了宗教的构成方式，从这一大段的解释当中，叶阳城了解到了几个非常关键的信息。

首先，那些信徒在达到一定程度后，就会获得修习神术的资格，进入神庙成为一名修士，作为祭司的预备役成员，随时可能成为一名货真价实的祭司，主管一座最基础的一级神庙。

然后，当这个祭祀的神术修炼到一定程度，对叶阳城虔诚信仰也到一定地步后，就会有机会成为蓝衣主教，主管一方多座神庙，以此类推，直到金衣主教为止，想要成为教皇的话，只能是叶阳城亲自点化委任。

接着，神庙应该具备收集一定区域内愿力的能力，然后逐层逐层的往上传递，在叶阳城浮空神殿的覆盖面积还没有扩展到全球之前，神庙就成了叶阳城收集庞大愿力的最佳途径。

也就是说，这个宗教的成立，对叶阳城而言是有百利而无一害的，并且依照乾坤须弥镜做出的解释，这个宗教也并非像叶阳城所想象的那般，是利用信仰来统治信徒，而是通过神术的福泽来加深信徒对叶阳城的信仰以及对宗教的归属感！

如此说来，这宗教的成立并不是直接统治地球，那些国家、政府的还能继续存在，只不过在一定的程度上，宗教的话，就成了这些国家或是说政府不得不听从的命令，变相的进行了统治。

因为这些国家的民众绝对受不了宗教福泽的诱惑，换句话来说，当你这个国家的所有民众，甚至连你这个君主、总统，都成了宗教神祗的信徒后，那你这个国家是继续存在还是直接消亡，又存在什么区别呢？