孙向景暗想，若是师兄福泽深厚，逃得一条性命，自然会来解救自己，何须与他们废话；若是他不幸遇难，有一半的责任就在太玄教众人身上，等他们派人去找，只怕早已尸骨无存。想到这里，孙向景又是一阵难受，直要流泪，只是硬撑着不想叫这妖女看轻，苦苦忍住。他心思细腻，心知徐方旭此次九死无生，又想起之前徐方旭对他诸多交代的地方，自然知道水火无情的厉害，知晓凡人之力在汪洋大海面前的渺小，心中更是几乎失去了希望，只是无尽痛苦。

那太玄教圣女真真是慈悲心肠。太玄教一直心怀不轨，意图天下；她的父亲，太玄掌教更是着了魔障一般地苦研《太玄往事录》，一门心思扑在武道和捭阖之术上，纵容门下弟子明暗皆施，正邪两立，只求结果，不管经过。人都是缓缓滑向深渊容易，奋起求善艰难，故而太玄教中弟子大多一步步走上了邪路，只留她还独自坚持，一心苦劝父亲回头。

此番前往海市，也是存想大宋西夏俱是百姓，西夏连年天灾，去年更是遭了百年难得一遇的白毛雪祸，虽然打秋风劫掠宋人之举实在不堪，却也真是保全西夏百姓一条活路的法子。万般无奈之下，她只得从了父亲的意思，以降世玄女的身份前来与两浙船王商谈，却不想此间横生枝节，不甚坏了徐方旭的性命。

此女心思纯净，道理也是精深，杀一人救百人之事，虽合乎世俗情理，她却万万做不出来。想来众生平等，蝼蚁尚且偷生，救百人的功果是救百人，杀一人的罪孽是杀一人，怎可混淆不分；天下道理，本是没有所谓“功过相抵”一说的。

船王发威，一时致徐方旭于死地，料来他也是在劫难逃，插翅难飞。圣女只将这番罪孽归结自己一人之身，模糊猜到是孙向景见了自己才暴露行迹，虽不知道各种缘由，始终是因果纠缠，这才奋力从船王手中保下了孙向景，只说要留他逼问《太玄经注》的功法。

圣女慈悲，那真是白莲圣母一般，这才抱了一份歉疚，一份怜悯，不惜降身照顾孙向景，忍受他诸多恶语污言。也是世间多有满嘴慈悲仁义之人，却都做不到如她这般，不说唾面自干，也是忍辱负重，舍得为善行付出时间精力，甚至人格尊严，在所不惜。

多亏了圣女这般心思，也是孙向景命不该绝，这才捡了一条性命，未受得多少委屈，凭空还得了一份艳福。

孙向景听她说话，自不搭理。奈何心里苦闷烦躁，越听越怒，心思却不住被她的言语勾起，百转千回，思虑纷扰。

那圣女见他此刻饱受丧亲之痛，真是感同身受，想要安慰却又不得其法，只得寻些话头，分散他的心神，教他好受一些。圣女与孙向景素未相逢，彼此间一无所知，只得捡手下禀报的讯息说起，问他吐蕃之行种种。

孙向景原不欲理她，只恨没学成无上玄功，不能自闭五官，只得在这里受罪。听她提起吐蕃，虽是百般抵触，不由也想起他与徐方旭两人吐蕃一行，那是两人共甘共苦的经历，徐方旭为孙向景付出一切的现实，一时更是心念迭起。

电光火石之间，孙向景突然想起，他与徐方旭离开吐蕃之时，徐方旭曾说过：“上师也说了，十三年后，相约我‘两人’再赴神宫，必是早知了因缘，不愿说破罢了。”一想起这话，孙向景顿时眼前一亮，暗想仁钦桑布上师乃是当世大德，佛法精深，真是行走于地上的佛陀。他堪破因果，通晓过去未来，观遍三千红尘世界，慧眼独具，断不会说些无根由得话语。既然仁钦桑布上师那般说了，就相当于保证徐方旭与孙向景十三年后定能登上冈仁波齐圣山，再入辛饶弥沃神宮，这是因果机缘，真真不生不灭，不随万事发展而改易，是诸法无常中的恒常，天地变中的道不变，是极真实，最上究竟。

想到此处，孙向景顿觉心中一团热火熊熊燃起，本已僵死的精神再度活络，之前一心求死的意念顿时改变，只求脱身此间，早早寻了徐方旭去。

道家说精气神意，此刻他神意一振，周身精元血气便顿时流转，整个人像先死后生一般，一时恢复大半。原本他先前旧疾复发，徐方旭拼着莫大的危险不惜，也要给他喂下药丸。那药丸乃是侗人千古第一神医、医道蛊术俱佳的杏妹劳心耗神书写，又得了当世第一高人、一方杏林魁首的长生老人亲手制作，真是兼得吐蕃中原千年医术精华，糅合汉、苗、侗三族万载智慧的结晶，个中神妙之处，不说绝后，也是空前。

此刻他周身气血运转，药力自然发挥，不仅压制了五脏病气，更不断滋养他的身体，助他恢复内劲气力。也是两位不世出的高人考虑周详，孙向景病起五脏，若无内力温养压制，所用之药的效力就难以发挥，故而其中多有些温养经络，恢复内力的搭配组合，这下真是救了他的性命。

孙向景一时气力恢复，又暗自打算，脑中飞速运转，心里想法纷起。

只见孙向景一时脸色大变，五官紧凑，似是极为痛苦；又见他两眼紧闭，眼里挤出泪滴，整个人缩成一团，不住呻吟。那圣女哪知道他心思，只是担心害怕，自然跑到他身边，也不顾男女有别，费力将他扶起，口中焦急询问你，手上不住为他擦拭汗珠泪水。