雪轻羽在弥勒教主的摄心术诱导之下入魔，看似是迷失了自我，彻底投降了弥勒教一方。但是当日徐方旭与他交战之时，他在最后关头还是没有一剑直取徐方旭的要害，反而还留下了半粒解药，加上他说的那句话，似乎本身心智还在，行为却是十分矛盾。

雪轻羽嘱咐徐方旭不要将自己的事情告诉清平夫人，徐方旭也就尊重他的选择，在清平夫人面前没有提起此事。其实对于清平夫人来说，雪轻羽是谁只怕都已经记不清了，自然不会对他有什么特殊的感觉，顶多是出于同门之义，替他觉得惋惜些许罢了。

清平夫人和陈风崇离开山庄之后，徐方旭才将有关雪轻羽地事情完整地告诉了长生老人。老人得知羽化真人之死，也是哀叹半天，直说天道轮回，时光冲刷，纵是他们这等地仙级别，也是不能幸免，终究会化作黄土，重归自身于天地。

只是长生老人实在想不到，羽化真人竟会死在自己弟子手中，想来他当时只怕也是觉得万分诧异以及绝望，又是对弟子的异常状态感到忧心，带着这种难过的情感往生极乐，也不知道羽化真人是否是瞑目而去。

长生老人告诉徐方旭，羽化真人其实在多年前就已经身受重伤，体内一应经络以及脏腑都是受损难以复原，多年来只靠着昆仑之巅的雪莲续命。也正是因为这个原因，当时孙向景病情复杂难解只是，长生老人也就自然而然地想到了情况类似的羽化真人，请他出山来苏州一行。

那次羽化真人前来，为治疗孙向景的病提供了极其宝贵的思路，甚至有他自己隐私方面的一些东西，之后更是赠与长生老人许多雪莲，用来压制孙向景的病情。

可以说，孙向景现在这条命，有很大一部分是羽化真人保下来的。长生老人虽然多年不与羽化真人来往，却一直因着这件事情，守望相助，默默关心。

如今羽化真人身死，唯一的弟子又是走入了魔道，长生老人感慨之间，也是交代徐方旭日后若有机会，定要将那雪轻羽从苦海中解脱。至于他身上的摄心术，孙向景自然有办法对付，只要准备妥当，未尝不能唤醒他的正常心智，将其拉回。

或许也是昆仑一脉的武功都是阴阳兼修，雪轻羽自身又是有着神志分裂的问题，他才能在弥勒教主近乎邪术的摄心术攻势之下保留部分自我，将自身的善恶刻意分割，以保证“自我”不灭，隐藏在心灵深处的某个角落。

第三章 论或心与道

对于摄心术，精通各种奇门知识的长生老人却是比空戒大师或是太玄真人，了解的都要多一些。

长生老人说，人的神志其实是产生于脑海之中，依托脑海活动而存在。而大脑从来都是医家难以触及的禁区，千百年来对脑的研究从来没有过实质性的进展。就是医道如此发达的今天，还是由许多医师认为灵智产生于心脏，用一应对心脏生效的药物治疗失神，贻误乐乐不少病人的性命。

神志依托于脑，对神志的一应功法药物自然也就要从脑部着手。中医之中，只有部分关于智慧方面的记载，例如一应补脑的药物之类。反倒是在杏妹的侗人医术之中，颇有些能左右人脑部活动，从而影响人神志的药物。这也是得益于杏妹的蛊术知识和从七情六欲着手治病的医术。

杏妹一脉的医药之中，曼陀罗草起到一个十分重要的作用，其原因就是曼陀罗草能直接作用于人脑，放松人的精神戒备，辅以其他一些药物搭配，便能用语言来左右人的意识，产生作用。之前孙向景在太玄教事情中配置出来的药粉，便是起着这样一个作用。

然而人的思维活动是在是非常复杂，单纯的药物和语言能起到作用十分有限。一个练武的高手，在看见别人伸手探向腰间的时候，往往会做出过激反应，进行防备，就是因为其武道上的经验左右了他的判断，使得他对别人拔刀的动作太过敏感。借助于这种近乎本能一般的反应，摄心术的高手能够通过肢体动作来影响人的判断，从而弥补在语言上的不足。

又比如两人对峙之时，若是有一人瞟眼朝对方身后看去，对方十有八九会受其影响，产生“身后有人”的错误判断，从而在对峙中失去先机。这等道理，其实很多练武之人都懂，也会在实战中使用，但是越是懂得，自己内心就越有疑惑，生怕对方故布迷阵，麻痹自身，心心念念都会想着身后之人，却是难以控制的。