祁红意眉头一皱，明显对老爹的说法很是不满。韦泽笑道：“后宫干政的确不好，不过红意肯定有自己的政治理念，有自己的政治立场。大家都是说话讨论，不能不让她说话。”

祁红意其实根本不怕她老爹，此时又有自家丈夫如此撑腰，她带着撒娇的表情笑嘻嘻的看着自家老爹，然后挪动了凳子，紧靠着韦泽坐。

祁玉昌被弄得没办法，只能笑道：“这真的是夫唱妇随啊！韦泽，你不要把红意惯坏了。”

韦泽笑了两声，却收起了笑容，“其实红意说得对，现在我最为难的其实不是要怎么干掉那帮现在有钱有势的人，因为只要我理念中的政治和生产水平真的提高了一个程度，他们旧有的生活方式绝对会被粉碎。不是我故意粉碎，世道一变，他们的那套东西就不管用了。我现在为难的是，我如果直接在檄文里面写的清楚，他们会认为自己没了前途，就一定要和我死战到底。”

祁玉昌此时已经明白了韦泽为何要用《论语·尧曰》里面的话，那段话的意思是，不经教化便对违法的人实施以杀戮，那叫做虐；不加训练引导便要求办事的人一定成功，那叫做暴；前期不加监督而在限期接近时候强行督办，那叫做贼；同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。

韦泽所说的很多理论祁玉昌其实没能理解，但是韦泽谈论的眼前的问题他是明白了。韦泽担心的是，他现在还是没办法引领着人一起向前，一起致富。所以韦泽怕损害太多人的既得利益，导致了韦泽口中的“不干活”的人全面反扑。

祁玉昌笑道：“事分轻重缓急，韦泽你现在只怕是想错了。你想的太多，干的也很多，却什么都没说。眼下广州等的就是你开口说出你的想法。而不是现在埋下头一个劲的办事。韦泽，你当下杀得满清人头滚滚，你在安徽也好，江南也好，早早的就吆喝了太多次你要反清。可广东这边不知道啊。他们看到的就是你手持钢刀砍了无数脑袋，为什么砍，以什么标准砍，谁可以砍，谁可以不砍，到底砍到什么时候为止。人家不知道啊！你光想着你现在诸多理想抱负，但是广东地方上的人想的是，韦大王杀到什么时候是个头呢？你说是不是？”

“呃……是啊！我明天就先写个最简单的檄文出来！”韦泽答道。

见韦泽终于从自己的想法里面解脱出来，祁玉昌才开始说自己此次拜访韦泽的真正目的，“韦泽，我觉得你的都督府里面没有文人，这个不行。方才听你所说的东西，我有点明白为何你不愿信文人。不过史书上讲御下之道，你若是只亲近你那些旧部，却不是御下的好办法。在此事上，哪怕是文人不让你高兴，不让你满意，你却必须得用他们才行！此事我还是望你好好想想。”

韦泽一来是困了，二来也觉得自己的确需要政治人才，他点点头，“多谢岳父大人了！”

第36章 清洗（十）

1855年7月1日，洪秀全拿着一份告示满脸阴冷的读着。这是韦泽通告整个两广的公告。公告的开头非常明确的写着，韦泽的光复都督府以驱逐鞑虏恢复中华为己任，所以一度与反清为首要目的的太拼天国有过“合作”。太平天国的天王洪秀全无道，不仅装设弄鬼，更是为了权力兄弟相残。按照洪秀全的那套说辞，东王杨秀清、天王洪秀全乃是兄弟，现在却是兄弟相残，这完全戳穿了洪秀全的宗教谎言。

韦泽在公告中强烈声明，他和光复都督府的众人从造反开始，就不信什么外国传来的那套宗教体系，从开始造反时就秉持了恢复中华的理念，这个态度自始至终都没有丝毫变化。为了维护驱逐鞑虏恢复中华的纯洁性，韦泽毅然决然的与洪秀全一刀两断。从此，太平天国搞他的天国，韦泽继续搞韦泽的恢复中华。两边分道扬镳再也没有任何瓜葛。

看完这些之后，洪秀全啪的把告示拍在桌子上，愤怒的站起身来。他站起身后在宫殿里面来回走动，嘴里诅咒着韦泽一定会遭到天谴，死后下地狱。侍立在旁边的女官们一个个低着头，根本不敢去看盛怒的天王洪秀全。

哪怕是韦泽指着洪秀全破口大骂都不会让洪秀全如此愤怒，让洪秀全无比愤怒的是韦泽的这篇公告中用“装神弄鬼”四个字彻底否定了洪秀全的那套神权体系。有了这套神权体系的支撑，洪秀全就是至高无上的天王。没有了这套神权体系的支撑，洪秀全还有个天王的头衔，却被完全降格为一个没什么与众不同的凡人。这才是洪秀全绝对无法忍耐的事情。

如同被彻底激怒的野兽般来回徘徊着，洪秀全突然看到了桌上放着的另外一份刚草拟好的诏书，他立刻扑上去把诏书抓起来狠狠摔在地上，还不解气的用力在诏书上猛踹。黄缎子制成的诏书颇为结实，不管洪秀全如何践踏都没有损坏的痕迹。洪秀全实在是不解气，他喝道：“把这东西拿出去烧了！烧成灰！”