江庆之后怕，周士相却是大怒，恶从胆边生，正要挥手命周保国率亲军清场，把人驱散，大学士洪育鳌却慌慌张张的赶了过来，他是今日内阁当值的大学士。

“粤国公千万不能动手，让老夫去劝一劝，去劝一劝。”

洪育鳌见锦衣卫蠢蠢欲动，担心周士相忍不住大打出手，自请去做这和事佬，免得闹出什么不堪的事。周士相微一沉吟，答应了洪育鳌这个请求，然而洪育鳌却没动身去，而是有些迟疑，片刻，终是忍不住提到绍武翻案一事，言下之意这事是否可以缓一缓，日后再说。

“此事刻不容缓，无有商量。”

周士相毫无商量余地，他已经退的够多，若这次再退，以后是不是碰上什么事，只要别人一闹，他都得退让？

这可不是什么好事，会闹的孩子得打，而不是给糖吃。

洪育鳌见周士相这边是铁了心了，知道劝不动，担心周士相会采取激进手段，暗自叹息一声便去劝张孝起他们先把人散了，免得真闹出不可收拾之事。

然而张孝起却坚持要监国殿下亲自出来接见百官和士绅学子，洪育鳌苦苦相劝，将周士相有可能动用武力清场都说了，张孝起等人仍不为所动，面无惧色。

“孔曰成仁，孟曰取义，今日之事，公理不得伸张，我等便绝不退去！倘若因爪牙所迫，便彷徨不敢向前，正直大臣无可立于朝堂，此公理又何在，公义又何在！公道自在人心，纵使权臣使人夺我性命，我之骨气亦长存世间！”

第694章 乱世用重典

张孝起等人所坚持的要求是周士相所不能答应的，为绍武翻案不仅仅是他这个名义女婿应该做的事，更涉及他在唐王政权中的政治地位和号召影响力，亦是将唐王政权和永历朝廷切断的一个重要手段。如果不能将唐王政权和永历朝廷切割，将来必有大患。文村夜话时，周士相是答应了唐王的几个要求，但这不代表他会去执行，或者说他会有选择的执行，而不是全盘接受。之所以答应，是为大局；将来违背诺言也是为大局。周士相是绝不会将自己辛苦打下来的江山交还给那个懦弱无能，只知逃跑保命的永历皇帝的，更不会交给一个是死是活都不知的“朱三太子”的。

曾几何时，周士相以为新成立的朝廷会在唐王监国以后随着自己的心意前进，一切矛盾在满清这个大敌之前都会被压制、被掩盖，那些饱读诗书，满腹经文的官员们会以大局为重，会以国家恢复、民族自救为己任，然而，这一切现在看来都是他的一厢情愿而矣。

仅仅几场胜仗，仅仅两广这么一块地盘，仅仅是暂时没有兵临城下的危机，大明的官员们就露出本性，开始党同伐异，开始争权夺利，而这些在他们口中都成了冠冕堂皇的公理正义！将脑袋系在裤腰带上去与鞑子拼死战斗的太平军将士在他们眼中是粗鄙的武夫，甚至于监国殿下校阅三军都成了疏远士大夫，成了有违祖制的混账事。

连城壁、张孝起等人原本做的就是永历的官，他们害怕唐王和永历切割，会让他们成为贰臣，名节有失，玷污他们心中的大道，这，周士相能够理解，所以他不与他们计较。然而，参与今日之事的除了那些一心唯永历是忠的官员，竟还有不少他一手提拔上来的官员，甚至有很多还是降官，这就让周士相难以理解了。都说识时务者为俊杰，这些人在投降满清，甘为异族走狗，为虎作伥时，便往往以此来解释自己背弃家国、背弃祖宗的举动，可实质却是他们怕死。在死亡面前，什么圣人教诲、什么家国天下都是虚妄的，唯有活着最现实。

如今，刀把子在周士相手中，十数万太平军是两广政权坚定的基石，是这些官员们安身立命的基础，可他们这会却偏偏不识时务者为俊杰，不无条件的配合周士相，帮助周士相稳定政局，反而抱团和周士相斗，这反差就让人无法理解了。

周士相的困惑便是这个时代的最真实写照，反抗异族的士子官员不是没有，有，且很多，但更多的官员在为明臣时，不论他们做多大的官，他们首先考虑的是自身利益，其次才会想到这个江山；而当他们为清臣时，他们却只考虑大清的江山，而不去考虑自身的利益。他们只知拼命维护大清的统治，拼命镇压汉人的反抗，以鲜血染红自己的顶子，除此之外，他们再不考虑其它。甚至于不少投降清朝的官员在明军打来时，坚守不退，战死、吊死、投河死……一幕幕大清忠臣上演的悲壮场面彼彼皆是。