就连日常的去民间的贫困地区“扶贫”的时间都很少了。

好在最近，墨家勉强听从了天子的意见，引进了数百位门徒。

这些门徒都是列侯外戚的子侄或者地方豪强的子弟。

每一个都是狗大户和土豪。

在这些门徒的资源和他们家族的帮扶下，墨家总算能喘上一口气了。

不过，有得到，就有付出。

墨家在得到了列侯贵族和豪强的帮扶之后，自然也要对列侯贵族和豪强们做出一些让步和妥协。

还好，墨家的历史上有过类似的经验。

他们知道怎么协调和处理这样的问题。

小道小节，无关原则的问题上，墨家能让步。比如为了迎合贵族和地主，所以墨家就会在某些理论上做出调整。

像是兼爱非攻，改一下定义和适用范围，明确说明只对诸夏兼爱非攻，而对夷狄和蛮子？他们不算人，只是两条腿走路的牲畜，自然没有人权。

又譬如节用，从铁律变成了提倡。

墨家不再要求墨者和门徒必须赤脚蓑衣，但提倡大家依然保持艰苦奋斗和勤俭节约的作风。

当然了，墨家的高层，依然严格要求，必须恪守戒律，不得奢侈享受，而且不许拥有私财，一切财产全部归公。

这是墨家的自我防卫机制在发生作用。

又如节葬，墨家虽然依旧提倡和要求门徒们节葬，不许厚葬，但不再要求门徒的家属也要如此。

毕竟，这在野跟秉政，对诸子百家来说，是两个模式。