所以，在乡下地方，找到个道士是很容易的。

但是，这种道士是那种居家的，有妻儿老小，平时就帮人看八字看风水看日子之类，或是入新居，新婚，小儿满月，出丧之类的，就去念几段经文。

真要跟他们谈什么道德经，什么法术之类，他们是不懂的。

而一些地方则是居家和尚比较多，这些居家和尚平时挂着“道公”的名号装道士，帮人推断八字批命，或纳吉取名，家里是佛道两门的神灵都有供奉。一旦做法事，却穿着祖师爷传下来的僧袍袈裟，拿着法镙法号法钹，在那里唱经。

经文大抵翻译为当地的土话，一些是按意思翻译，一些是直接音译，那是连他们也不懂啥意思，反正就照着念就对了。

像一般有人死了，出丧的，用的较多的不是道士，而是居家和尚。那里做法事的和尚不剃光头，却穿僧袍袈裟，在死人家里的墙上挂着诸天神佛六道轮回图，一溜的罗汉菩萨，都绣到布料上了。估计是以前净土宗留下来的支脉。但有时也会佛道一起出动，彼方念罢，此方登场，无量天尊与阿弥陀佛一起上，反正能混口饭吃，谁理他到底是佛还是道？

至于那种装神弄鬼，说是能沟通某某大仙的，却是很少，方圆数十里也未必能出那么一位。因为现在的人不好糊弄了，大都精得很，所以这些装神弄鬼的，没一定的水准，还真蒙不了人。而且就算蒙得住人家，也都没什么出格的行为，因为现在很多乡民去“问仙”，未必就是信这个，基本上也就是想图个心安。

李松石之前对这种情况是完全不了解，想到有可能有道士来，怎么说也要好几天时间吧，没想到，现在就到了，真有敬业精神啊。

“只是，不知这次来的，是哪位大法师？”

“喏，就是那位，张道公，以前显才公的后事，也是他带徒弟来办的。”老村长指着身后三个走过来的人。

显才公……他指的，应该就是李松石的表曾祖李显才吧？

李松石一看，却见为首之人穿着灰袍，披着袈裟，袈裟上有一个个小方格，格子里绣着一尊尊佛陀罗汉菩萨。

那人也就六七十岁的样子，头上还戴着个唐僧头顶上的那种帽子，两鬓露出来的头发有些发白了。

他两手空空的，也不见拿有什么东西，就连念珠都不见一颗，禅杖就更没有了。

他身后两人，一个二十多岁，穿灰袍，捧着一个簸箕（注），簸箕里装有五色纸和大红纸，纸上压有砚台，那砚台是冒牌货，塑料做的，中间空，塞着一瓶黑墨水，旁边还有毛笔，八卦镜，罗盘和剪刀。

另一个是三十几岁的青年，身上也穿着灰袍，头上用大红布扎紧，手上提着一个牛角做的法号和一把刀。