这话听着就还有那么一点意思了。

长孙无忌眯了眯眼，道：“那你说应当如何？”

韩艺道：“根据实际情况去规定绢布的尺寸，将布匹的尺寸多样化。”

褚遂良皱眉道：“尺寸多样化？”

韩艺点点头道：“正是如此。其实说到底，绢布这么通用，还是因为人们离不开绢布，例如衣服、被褥、手帕、蚊帐等等，但仔细一想，其实也就那么几大用处，无非就是衣服、被褥、帕子、窗帘，但是这几种生活用品需要的布匹尺寸相差甚大，这原本也没有什么，百姓是可以根据自己的需求去织布的，但是由于绢布也相当于钱币，如果织的绢帛尺寸小了，这会影响到布匹本身的价值，毕竟越小的绢布作用就越小，直接影响它的价值，这是非常矛盾的，如果朝廷能够允许多样化尺寸绢布的存在，那么这个矛盾将迎刃而解。”

长孙无忌道：“你说的倒是简单，你方才也说了，绢帛对于我朝而言，不单单仅是做衣服之用，它还是钱币，若多样化，必定会给买卖交易带来不小的麻烦。”

韩艺道：“但是绢布之所以能够充当钱币，更多的原因，是人人都离不开绢布，这才是绢布价值，我们不能忽视它原本的价值，而一味的将它视作钱币，这只会是适得其反。而且多样化的尺寸，不但不会扰乱交易市场，而且还能更加丰富钱币，前提是我们得做的规范。”

第240章 从根本做起

唐朝奉行的是钱帛兼行策略，也就是绢帛也是一种货币，为此唐朝严格规定了绢布的尺寸、厚度，以及重量，并且列出相等的兑换公式，当今，一匹非常普通的绢布大概在一百五十文钱左右，但是上等绫罗绸缎，那就相当贵了，有些怕要好几贯钱，但是一匹上等真丝并不重，便于交易，因为它本身的价值高。

既然是钱币，那必须具有统一性，尺寸是限定的，如果尺寸多样化，那么就不好计价了，市场就会发生混乱。

长孙无忌一时也没有想明白韩艺这话是什么意思，好奇道：“你继续说下去。”

“是！”韩艺微微一揖，继续说道：“百姓常言，小则用币，大则用绢，也就是说，小钱就用铜币，大钱则用绢，但是百姓也常常用一尺绢布来购买粮食，但是这一尺绢布真正的价值是什么呢？它又能做些什么，只能去当做一块抹布，正如小子前面所言，绢布是尺寸越大越值钱，因为尺寸越大，作用就越大，一旦分割，其本身的价值将会缩小，如此一来，绢布的行情将会因为这些分割的绢布不断的萎缩，终究还是会退出钱币的舞台。”

这一句话如同五雷贯顶。

长孙无忌猛地一怔，随即立刻又陷入了沉思当中。

褚遂良也是如此。

绢布这东西，如果完完全全的当做货币来对待，会遇到非常多的困难，一尺布是钱，但问题是，一尺布的价值在哪里？其本身价值是很低的。同等分量的绢布，如果是整整一匹绢布和由一尺一尺绢布组成的相比，前者明显更具有价值，但是如果是用货币来看的话，那么两者应该相等。