这句话让很多考古人认为舜帝和项羽有血脉关联。

正常人一只眼都是一只瞳孔，重瞳是说人的一只眼有两个瞳孔，现代科学有的解释是此人眼睛有病，但据历史记载，目生双瞳之人偏偏都是极具成就，若这也算病，或许有不少人希望得这种疾病。

“项羽本舜帝后人，只是残暴的性情却是和舜帝大相径庭。”鬼丰感喟道：“项羽武功高、用兵绝佳，本是少见的奇才，却认为屠戮才是解决问题的方法。据太史公记载，项羽就曾六次屠城，鸡犬不留。”

单飞对这段史实并无异议。

古人本认为兵者不祥之器，不得已而用之，战争的目的本是为了和平。

不过这种思想后来开始淡化，不知是否人性本劣的缘故，太多人理所当然的觉得战争一定要死人，就是在这种想法的催发下，屠戮的事情亦是随之而生。很少有人真正想着和平去解决争端，就算有人努力的去和平解决，也会被更多的人嗤之以鼻。

因此屠戮这种丑恶的现象古往今来从未断绝，现在那些打着正义幌子的联军，有时候还会做这种事情，只是不会宣扬而已。太史公作的《史记》在二十四史中已算少有的公允之作，其对项羽虽赞赏惋惜，但也没有忘记记下项羽丑陋的一面。

“不过就算刘邦又是如何？仁德之名下，屠戮亦是有的。”鬼丰又道。

单飞只能默认。他知道据史载，刘邦的确也做过和项羽一样的事情，不过随着流年偷换，很多后人注意的都是项羽的威武豪情、刘邦的仁德或无赖，却很少注意到他们残酷的一面。

鬼丰轻叹道：“刘邦虽被后人粉墨成宽大长者，但也打破不了我说的循环，而且想必千百年后，这种情况亦不会有太大的改变。”

单飞不想鬼丰又兜回了原先的话题，极力琢磨着鬼丰的用意，“阁下算定我和晨雨会寻来，等在这里总不是就要说这些事情？”

鬼丰知道单飞急什么，却仍不急道：“你知道我说的循环是什么？”

单飞几乎没什么犹豫就道：“杀戮夺权，仁德维治，腐朽贪婪，崩坏再建？然后进入新一轮不变的循环。”

他早知道这点，这才有分无奈。

在单飞和鬼丰交谈时，曹宁儿一直猜测着晨雨和单飞的关系，亦知道单飞是在想办法救她，而且好像还要救他身边的晨雨。

晨雨好好的，要救什么？