在岳炳奔出去好远之后，魏安途才耸了耸肩，用略带无可奈何的声音自言自语道：“话虽然这么说，不过好像也就只有这一个办法了呢……”

将自己唯一的法器也都送走，魏安途身上的武器仅剩下那柄用菩提木所制的纸伞。之间他稍微活动了下自己已经有些酸痛的四肢，绷紧了肌肉。

“南无大天狗小天狗十二天狗有摩那天狗数万骑天狗，先为大天狗中，爱宕山太郎坊，比良山次朗坊，鞍马山僧正坊，比 山法性坊……”魏安途连颂四十八大天狗名讳，口中所念乃《天狗经》。随着低低的念诵，他身上仅剩不多的法力也都转化成了纯粹的蛮力。

此乃真言密宗的经文，也是在流入日本之后才有的变化。原本在道家中也有相似的经文，只是……魏安途不会罢了，因为诸如《六甲灵官 》这样的 法在魏安途东渡日本后才被发明出来。

红世之徒们赫然又压了上来，贝露佩欧露的身影也在人群中若隐若现。魏安途低低的吼了一声，随后挥着纸伞就冲入了黑压压的人群之中。

“桔梗，再等会儿，我马上就下去陪你了……”

第二十四章 这场仗打完了，我们就回老家结婚吧！

七把兵刃同时夹攻，三把在前，其他四把或在旁或在后，对站在中间的人形成了堪称完美的夹击。

就在兵刃即将及体之时，神裂火织猛的向上方一跃，躲开了所有的攻击。不仅如此，七天七刀当空迎头劈下，一刀劈断了三把长枪。

纷乱的战场早已不仅限于最前方的阵地，渐渐地就有红世之徒逼近后方。虽然进行仪式的场所再安全不过，只是那里魔力的浓度越来越大，正常的人类完全没法适应 于是在张如晦的建议下，三人干脆也就赶往了前线进行支援。

少天师可以仗着一身神装直接跟着老爹上去干祭礼之蛇，神乐泠和神裂火织可不行。于是两人各执长刀就守在了战场的前线，单纯以“剑神弟子”的身份来为战斗尽一份力量。

相较于老牌的强者们，无论是神乐泠还是神裂火织都还是嫩了些。就算她们短时间内还能和那些老牌强者打个旗鼓相当，但是某些因素将她们所能发挥的作用先天禁锢住了。

比如定位。

世界上但凡对神秘侧有些了解的人都知道，在日本有一个将一击必杀奉为信条的圣人。相应的原因就很少有人去分析了，因为大家更注重的是应对的方案而并非是缘何如此。

初音未来教弟子的时候从来就没有想过让自己这两个如花似玉的学生拿着长刀去和一帮臭男人甚至连人都不是的东西乱砍在一起，这点从她们的武器 令刀上面就可以看出来。令刀原本就是仪式用具而并非是单纯的武器，它的长度先天已经决定了使用者的性质。这样的长度几乎可以比拟长枪，可是轻薄的刀刃却又较为容易崩断。因此在进行群战时还是应当速战速决，或者是以术式为主来消灭对方。

事实上神乐泠早就已经退开老远了，此时的她完全以神道术式为主，进行着各种各样的辅助。神裂火织倒是可以仗着“剑之圣女”的力量完全展开肉搏战，将冲上来的红世之徒们一一切碎。