这个人，没有大功绩，平日里也很低调，是一个半透明的小官，一跃而进登上礼部侍郎的位置，依升迁顺序仔细看，顺理成章，认真追究，里面却透着无法言说的诡异。

很多人都猜测，这位是孙阁老的门生，亦或者是傅昌宗等的暗棋，唯有张国维这样的人才看得分明，这顾炎武的每一步都有着乾清宫的痕迹，也唯有乾清宫才能做到这种程度，其他人根本不可能。

张国维对顾炎武也有重视，盯着他的署名文章一个字一个字的看，渐渐的，脸上笑容全无，抬起头看向那小吏，道：“朝报的草稿，明天发？”

小吏道：“是，王副主编让我拿给大人看。”

张国维冲他摆了摆手，将报纸递给身边的许杰。

许杰疑惑不解，拿过来看了眼，顿时双眼大睁，脸色难看，似很不可思议。

李幼唐看着两人的表情，伸手接过来，一眼看去立时也是一惊。

其他人陆续看过去，神色多少都是惊讶之色。

好一阵子，杨贵瑛忍不住，带着怒气道：“大人，这顾炎武是要做什么？胆子也太大了吧！”

顾炎武的这篇文章写的是一种治学态度，强调的是“修己治人之实学”，要“修诸身心固重，达于政事更要”，“坐而言，可起而行”。

简单来说，顾炎武就是抨击“心学”，在严厉的指责“心学”是空谈心性、剿说玄理的虚芜之论，雕琢辞章、缀辑故实的无用之学。

如果放大来瞧，王阳明的“心学”是自朱程理学发展而来，是儒家最后的一座高峰。顾炎武在抨击“心学”，就是抨击朱程理学，抨击传统的儒学。

他在力求革新，务实当前。

顾炎武抨击儒学，张国维不会管，大明出现的这种“妄人”不是一个两个，没谁真的在意。但顾炎武攻击“心学”，就不能不重视了。

一来，大明现在的很多儒学大家都是王阳明的徒子徒孙，包括毕自严，张国维，也还有孙承宗，孙传庭。二来，就是政治考量，顾炎武发的这篇文章，分明与孙传庭力推的“修典修学”契合，是不是孙传庭在背后操弄？

众人都是在思索这个问题，以及可能带来的影响。